| LEADER |
02935nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1938867 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a القاسمى، أسعد قاسم السنبهلى
|e مؤلف
|9 121881
|
| 245 |
|
|
|a معرفة المكي والمدني
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2020
|g يوليو
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 30 - 35
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف المقال إلى معرفة المكي والمدني. وانقسم المقال إلى عدد من النقاط، أوضحت الأولى أن من أشرف علوم القرآن علم نزوله وجهاته، وترتيب ما نزل بمكة ابتداءً ووسطاً وانتهاء، وترتيب ما نزل بالمدينة كذلك، ثم ما نزل بمكة وحكمه مدني، وما نزل بالمدينة وحكمه مكي، وما نزل بمكة في أهل المدينة، وما نزل بالمدينة في أهل مكة. أشارت الثانية إلى المصطلحات الثلاثة التي نقلها الأئمة والأعلام لمعرفة المكي والمدني، حيث قال بعض العلماء إن المكي ما يخاطب أهل مكة والمدني ما يخاطب أهل المدينة، وفي الثاني لاحظ فيه العلماء مكان النزول قائلين إن المكي ما نزل بمكة المكرمة ولو بعد الهجرة، والمدني ما نزل بالمدينة المنورة، والثالث لاحظ فيه العلماء زمن النزول لا مكانه ولا أسلوبه. وبينت الثالثة أن القواعد والعلامات التي تفرق بين المكي والمدني، ومنها أن كل سورة فيها سجدة فهي مكية بلا شك، وأن كل سورة تتضمن قصص الأنبياء والأمم الغابرة فهي مكية سوى البقرة، كل سورة فيها ذكر المنافقين فهي مدنية سوى العنكبوت فإنها مكية. واختتم المقال بالتأكيد على أن من فوائد معرفة المكي والمدني في مجال التفسير والتأويل هي تقوية الاعتقاد نحو القرآن الكريم، بأنه لم يزل منذ فجر الإسلام سالماً محفوظاً من التغيير والتحريف، ويدل على ذلك عناية الصحابة والتابعين بمعرفة نزوله عناية بالغة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الإسلامية
|a علوم القرآن
|a القرآن الكريم
|a المكي والمدني
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 010
|e Aldaie
|l 011
|m س44, ع11
|o 0658
|s الداعي
|v 044
|
| 856 |
|
|
|u 0658-044-011-010.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1193135
|d 1193135
|
