ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التأصيل الشرعي لمبدأ تفريد الع...>الوصف

التأصيل الشرعي لمبدأ تفريد العقوبة في القانون العراقي

العنوان بلغة أخرى: Legitimate Rooting of the Principle of Individualization of Punishment in Iraqi Law
المصدر: مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
الناشر: جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: البريفكاني، باقر جواد شمس الدين (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Breefkani, Baqir Jawad Shams Al-Din
المجلد/العدد: مج12, ع50
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: كانون الأول
الصفحات: 225 - 270
ISSN: 2071-6028
رقم MD: 1193276
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الجرائم | تفريد العقوبة | الفقه الإسلامي | قانون العقوبات العراقي
كلمات المؤلف المفتاحية:
التفريد | العقوبة | القصاص | Convenience | Punishment | Retribution
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

28

حفظ في:
المستخلص: المراد بتفريد العقوبة في القوانين الوضعية، هو: جعل العقوبة ملائمة مع جسامة الجريمة، وخطورة الجاني الإجرامية. أما الفقه الإسلامي: فلم يرد هذا المصطلح فيه، ولم يعرفه الفقهاء القدامى بهذا المسمى، لذا لم يعنوا بتأصيله والتنظير له، وان تم تطبيق بعض أنواعه بشكل واسع فيه، وطبقت أنواعه الأخرى بشكل محدود. وتناول البحث في ثناياه الحديث عن نشأة فكرة تفريد العقوبة في القانون، وتبين أن معالمه ظهرت بداية من خلال الأفكار التي طرحها فقهاء المدرسة الوضعية. ثم تناول البحث الحديث عن أنواع التفريد الثلاثة في القانون، وهي: التفريد التشريعي، التفريد القضائي، التفريد التنفيذي. ومن ثم تطرق البحث إلى الحديث عن التأصيل الشرعي لهذه المواضيع، وذلك من خلال الرجوع إلى الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، وأقوال فقهاء المذاهب السنية الأربعة، وذلك عند حديثهم عن الجرائم وعقوباتها، لاسيما جرائم التعزير منها. هذا، وقد حرص البحث على إجراء المقارنة بين الآراء والأحكام الفقهية والقانونية، كما وأنه واظب على بيان أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما.

The convenience of the punishment from the perspective of positive law refers to making the would-be imposed punishment quite compatible with crime's gravity and criminal offender's seriousness. As for Islamic jurisprudence, this concept was not mentioned therein whatsoever, nor ancient jurists (Islamic law scholars) did refer to it under such a conception. Consequently, they paid almost no attention in respect with establishing its origins and theorizing it thereupon, even though insignificant patterns of such concept had extensively been applied, as some of its additional models were being applied in a limited manner however. The research at hand, has handled within its scope the discussion of the notion of punishment convenience commencement and it has been figured out that its characteristic features were primarily initiated through certain opinions basically presented by positivist-school of thought adherent jurists. Thereafter, the research would have dealt with three patterns of punishment convenience according to law, namely: legislative convenience, judicial convenience, and executive convenience. Then the study furthermore brought up the discussion of Islamic law (Sharia) roots of these (three) available patterns through basically referring to the Qur’anic verses, Prophetic traditions (hadiths), as well as certain opinions held by Islamic law scholars specifically that of the four Sunni schools of thought which were included in their scholarly discussions made about crimes and appertaining ordained punishments, especially chastising discretionary crimes therebetween. In addition, the research has been underlining upon conducting a comparison between Islamic jurisprudential and legal opinions and provisions. The study moreover persistently pursued to explain aspects of agreement and divergence between Islamic jurisprudential and legal resolutions in this regard.
ISSN: 2071-6028

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.