| LEADER |
04904nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1939009 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b العراق
|
| 100 |
|
|
|a البريفكاني، باقر جواد شمس الدين
|g Al-Breefkani, Baqir Jawad Shams Al-Din
|e مؤلف
|9 638835
|
| 245 |
|
|
|a التأصيل الشرعي لمبدأ تفريد العقوبة في القانون العراقي
|
| 246 |
|
|
|a Legitimate Rooting of the Principle of Individualization of Punishment in Iraqi Law
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأنبار - كلية العلوم الإسلامية
|c 2021
|g كانون الأول
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 225 - 270
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a المراد بتفريد العقوبة في القوانين الوضعية، هو: جعل العقوبة ملائمة مع جسامة الجريمة، وخطورة الجاني الإجرامية. أما الفقه الإسلامي: فلم يرد هذا المصطلح فيه، ولم يعرفه الفقهاء القدامى بهذا المسمى، لذا لم يعنوا بتأصيله والتنظير له، وان تم تطبيق بعض أنواعه بشكل واسع فيه، وطبقت أنواعه الأخرى بشكل محدود. وتناول البحث في ثناياه الحديث عن نشأة فكرة تفريد العقوبة في القانون، وتبين أن معالمه ظهرت بداية من خلال الأفكار التي طرحها فقهاء المدرسة الوضعية. ثم تناول البحث الحديث عن أنواع التفريد الثلاثة في القانون، وهي: التفريد التشريعي، التفريد القضائي، التفريد التنفيذي. ومن ثم تطرق البحث إلى الحديث عن التأصيل الشرعي لهذه المواضيع، وذلك من خلال الرجوع إلى الآيات القرآنية، والأحاديث النبوية، وأقوال فقهاء المذاهب السنية الأربعة، وذلك عند حديثهم عن الجرائم وعقوباتها، لاسيما جرائم التعزير منها. هذا، وقد حرص البحث على إجراء المقارنة بين الآراء والأحكام الفقهية والقانونية، كما وأنه واظب على بيان أوجه الاتفاق والاختلاف بينهما.
|
| 520 |
|
|
|b The convenience of the punishment from the perspective of positive law refers to making the would-be imposed punishment quite compatible with crime's gravity and criminal offender's seriousness. As for Islamic jurisprudence, this concept was not mentioned therein whatsoever, nor ancient jurists (Islamic law scholars) did refer to it under such a conception. Consequently, they paid almost no attention in respect with establishing its origins and theorizing it thereupon, even though insignificant patterns of such concept had extensively been applied, as some of its additional models were being applied in a limited manner however. The research at hand, has handled within its scope the discussion of the notion of punishment convenience commencement and it has been figured out that its characteristic features were primarily initiated through certain opinions basically presented by positivist-school of thought adherent jurists. Thereafter, the research would have dealt with three patterns of punishment convenience according to law, namely: legislative convenience, judicial convenience, and executive convenience. Then the study furthermore brought up the discussion of Islamic law (Sharia) roots of these (three) available patterns through basically referring to the Qur’anic verses, Prophetic traditions (hadiths), as well as certain opinions held by Islamic law scholars specifically that of the four Sunni schools of thought which were included in their scholarly discussions made about crimes and appertaining ordained punishments, especially chastising discretionary crimes therebetween. In addition, the research has been underlining upon conducting a comparison between Islamic jurisprudential and legal opinions and provisions. The study moreover persistently pursued to explain aspects of agreement and divergence between Islamic jurisprudential and legal resolutions in this regard.
|
| 653 |
|
|
|a الجرائم
|a تفريد العقوبة
|a الفقه الإسلامي
|a قانون العقوبات العراقي
|
| 692 |
|
|
|a التفريد
|a العقوبة
|a القصاص
|b Convenience
|b Punishment
|b Retribution
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 007
|e Journal of Anbar University of Islamic Sciences
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Anbār li-l-ulūm al-islāmiyyaẗ
|l 050
|m مج12, ع50
|o 0834
|s مجلة جامعة الأنبار للعلوم الإسلامية
|v 012
|x 2071-6028
|
| 856 |
|
|
|u 0834-012-050-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1193276
|d 1193276
|
