| LEADER |
02750nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1939266 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a النحوي، عدنان بن علي رضا
|e مؤلف
|9 174872
|
| 245 |
|
|
|a امتداد حقوق الإنسان
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2020
|g أكتوبر
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 26 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان امتداد حقوق الإنسان. بعث الله جميع الأنبياء والمرسلين بدين الإسلام وهو الدين الحق من عند الله، واختتم الأنبياء والمرسلين بمحمد صل الله عليه وسلم، فاكتمل الدين به، منهجاً ربانياً للإنسان وللناس كافة. وأخذت حقوق الإنسان امتدادها وشمولها في الإسلام من القاعدة الربانية الأولى، قاعدة الإيمان والتوحيد، وامتدت نظرة الإسلام إلى الإنسان في جميع مراحل حياته، وقرر لكل مرحلة حقوقها ومسؤوليتها فالإسلام قرر حق رعاية الجنين، والرضيع والفطيم، والصبي والفتى والرجل والشيخ والهرم، ومن أهم الروابط الإيمانية التي يرعاها الإسلام ويفصل حقوقها ومسؤولياتها روابط الأسرة، كما أن الصورة من امتداد النظرة لحقوق الإنسان ومسؤولياته وشمولها نظرة فريدة، لا تجدها لدى أي شعب ولا لدى أي تشريع. لقد تفككت الأسرة في حضارة القرن العشرين في دنيا العلمانية، وتمزقت روابط الأسرة وتقطعت وشائجها. ولقد شعرت المرأة في الإسلام بحريتها الطاهرة الحقيقية، لا بحرية الدنس والجنس والفاحشة، ولا بحرية الفتنة والفساد والجريمة. واختتم المقال بالتأكيد على أن حقوق الإنسان في الإسلام قد امتدت إلى جميع ميادين حياته ونشاطه وعمله. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a حقوق الإنسان
|a الدعوة الإسلامية
|a المجتمعات الإسلامية
|a القيم الإيمانية
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 006
|e Aldaie
|l 001,002
|m س45, ع1,2
|o 0658
|s الداعي
|v 045
|
| 856 |
|
|
|u 0658-045-001,002-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1193451
|d 1193451
|
