| LEADER |
07099nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1939489 |
| 024 |
|
|
|3 10.34120/0117-040-157-007
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الكويت
|
| 100 |
|
|
|a الخلف، حنان خلف عبدالله
|g Alkhalaf, Hanan Khalaf
|e مؤلف
|9 639056
|
| 245 |
|
|
|a الجماعة من منظور الفينومينولوجيا الوجودية:
|b مقاربة آيرس يونغ أنموذجا
|
| 246 |
|
|
|a "Group" from an Existential Phenomenological Perspective:
|b Iris Young Approach as a Case Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الكويت - مجلس النشر العلمي
|c 2022
|g شتاء
|
| 300 |
|
|
|a 259 - 288
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تعد ظاهرة الجماعة من الظواهر الإنسانية التي تناولها العديد من المباحث المعرفية؛ لما لها من أهمية في فهم الجانب الجمعي للذات وعلاقاتها البين- ذاتية في العالم. وتهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن الكيفية التي يتم فيها تشكيل الجماعة كمعنى في الذهن الإنساني. وتنطلق من انتقادات الفيلسوفة آيرس ماريون يونغ إلى البعض النماذج التي قدمت لتفسير ظاهرة الجماعة المتمثلة بنموذجي "المجموعة" و"المؤسسة"، ولئن نظرت يونغ إلى ظاهرة الجماعة كحالة من "الألفة" بين الأفراد، شبيهة بحالة الارتماء الوجودي لهيدغر، إنهالم تقدم تفصيلا لهذا التصور. بناء على ذلك، تسعى هذه الدراسة إلى استكمال ما توقفت عنده الفيلسوفة، وذلك بالكشف عن حالة "الألفة" التي تؤسس معنى الجماعة بالاستناد مفهومي "الدازين" و"الهم" التابعين لفلسفة هيدغر الوجودية. ولهذا السبب تم اعتماد الفينومينولوجيا الوجودية كمنهجية مناسبة للكشف عن هذه الجوانب المتجسدة في الوعي الجمعى عند الأفراد؛ إذ فشلت المناهج الفردانية الداعمة لنموذجي "المجموعة" و"المؤسسة" في القيام بذلك بحسب تقدير يونغ. تنقسم الدراسة إلى ثلاثة محاور رئيسة، يتكفل المحور الأول منها بتقديم تحليل للنماذج الفردانية للجماعة؛ إذ توضح يونغ أوجه القصور في هذه النماذج. أما المحور الثاني من الدراسة؛ فيتناول ظاهرة الجماعة وأزمة المناهج العلمية، تمهيدا لتقديم مفهوم "الدازين" كمنظور جديد لفهم الذات. ويهدف المحور الثالث إلى تقديم مقاربة للذات الجمعية من خلال مفهوم "الهم"، الذي يكشف عن بنى من الفهم الاجتماعي والثقافي المشترك بين بعض الأفراد، الذي يؤسس بدوره لإمكانية تشكيل الجماعات. استطاعت الدراسة تخطي الإشكالات المطروحة بالكشف عن أسس تشكيل معنى الجماعة من خلال مفهومي الدازين والهم؛ إذ تم التمكن من اكتشاف بنى من الفهم الاجتماعي والثقافي بين الأفراد وغير القابله للاختزال إلى مواقف فردانية. كما تم دعم أطروحة يونغ ببعض المقاربات المعاصرة للذهن، على النحو الذي تبرهن عنه مقارنة مفهوم القصدية الجمعية للفيلسوف سيرل بمفهوم "الهم" لدى هيدغر.
|
| 520 |
|
|
|b The Group, considered as one of the human phenomena, has led to several cognitive investigations, due to its importance in understanding the collective self and its inter-self-relationships in the world. This paper aims to reveal how a group is formed as a concept in the human mind, draws upon the philosopher lris Marion Young’s criticism of some models represented in “aggregate” and “institution”, and offers to account for the concept of group. Since Young conceived the group phenomenon as a state of “affinity” between individuals, which is akin to Heidegger’s concept of “thrownness”, Young does not provide any details regarding such an approach. Accordingly, this paper seeks to continue where the philosopher left off by revealing the state of “affinity” which establishes the significance of a group, based on Heidegger’s two concepts of “Dasein” and “They". Thus, the appropriate method which can uncover such aspects embodied in the collective consciousness for individuals is existential phenomenology. This method exceeds the individualistic approaches supporting “aggregate” and “institution” models, which failed to unearth such an embodiment. This paper is divided into three main sections. The first presents Young’s analysis of the shortcomings of the individualistic models of group. The second deals with group phenomenon and the crisis of scientific methods, which paves the way to offer the concept of “Dasein” as a new perspective for understanding the self. The third investigates the collective self, guided by Heidegger’s concept of “They” which reveals the structures of social and cultural understanding shared by some individuals. This in turn, paves the way for the possibility of reforming groups. In this paper, it has been possible to overcome the problems posed by examining the bases of forming group through the concepts of “Dasein" and “They”. Through these two concepts, it has been possible to discover structures of social and cultural understanding among group individuals which are irreducible into individual attitudes. Furthermore, this study lends support to Young’s approach by discussing some contemporary approaches on Mind, as demonstrated by comparing Searle’s concept of collective intentionality with Heidegger’s concept of “They”.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة الوجودية
|a الفلسفة الغربية
|a هايدغر، مارتن، ت. 1976 م.
|a يونغ، آيرس ماريون، ت. 2006 م.
|
| 692 |
|
|
|a الفينومينولوجيا الوجودية
|a الجماعة
|a آيرس ماريون يونغ
|a مارتن هيدغر
|a المعنى المتجسد
|b Existential Phenomenology
|b Group
|b Iris Marion Young
|b Martin Heidegger
|b Embodied Meaning
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 007
|e Arab Journal for the Humanities
|f Al-Maǧallaẗ al-’arabiyyaẗ li-l-’ulūm al-insāniyyaẗ
|l 157
|m مج40, ع157
|o 0117
|s المجلة العربية للعلوم الإنسانية
|v 040
|x 1026-9576
|
| 856 |
|
|
|u 0117-040-157-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1193680
|d 1193680
|
