LEADER |
03062nam a22002177a 4500 |
001 |
1939732 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b الهند
|
100 |
|
|
|a الديوبندى، شبير أحمد العثماني، ت. 1369 هـ.
|g Al-Othmani, Shabbeer bin Ahmed, D. 1369 AH.
|e مؤلف
|9 141190
|
245 |
|
|
|a من ظلال التفسير
|
260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - دار العلوم
|c 2021
|g يوليو
|m 1442
|
300 |
|
|
|a 9 - 13
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان من ظلال التفسير. اشتمل المقال على أربعة فوائد، عرضت الفائدة الأولى أن الله تعالى فضل بعضكم على بعض في أمر من الأمور وخصه به، فلا تتمنوا وتحرصوا عليه، وفرض نصيب النساء على وفق كسبهم، وجعلنا لكل واحد منكم رجلاً كان أم امرأة أيها المسلمون وارثاً لما يتركه الوالدان والأقربون. وتحدثت الفائدة الثانية عن مراعاة حقوق الرجال والنساء على أكمل وجه، ونشوز بعض الصحابيات على زوجها فلمطها زوجها لطمة؛ فاستغاثت المرأة أباها، ومن الصالحات من النساء يطعن أزواجهن ويحفظن أنفسهن وأموال أزواجهن إذا غابوا، وإذا نشزت المرأة على زوجها فأولى خطوات إصلاحها أن يعظها الزوج، وإذا أمسكن عن النشوز بوعظكم أو بمفارقتكم، أو بالضرب والتأديب، وأطعنكم فيما يبدو. وفسرت الفائدة الثالثة أن خشيتم أن بين المرأة وزوجها شقاقاً وخلافاً وساء ما بينهما؛ فأرسلوا وسطاً من أقارب الرجل ورجلاً وسطاً من أقارب المرأة، وإذا أراد الحكمان الإصلاح بين الزوجين أوقع الله بحسن سعيهما الموافقة بين الزوجين. وأشارت الفائدة الرابعة إلى المختال الفخور الذي ينفق ماله رئاء الناس، أي يبخل بالمال في سبيل الله ويدعو غيره إلى البخل به، في حين ينفق المال رئاء للناس، ولا يؤمن بالله وباليوم الآخر حتى يطلب رضوان الله تعالى وثواب الآخرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a التفسيرات القرآنية
|a التربية الإسلامية
|a الأحاديث النبوية
|
700 |
|
|
|a المباركفوري، أبو فائض القاسمي
|e مترجم
|9 573638
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 003
|e Aldaie
|l 011
|m س45, ع11
|o 0658
|s الداعي
|v 045
|
856 |
|
|
|u 0658-045-011-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 1193912
|d 1193912
|