المصدر: | أفكار |
---|---|
الناشر: | وزارة الثقافة |
المؤلف الرئيسي: | محمود، يوسف عبدالله (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع385 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
الأردن |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | شباط |
الصفحات: | 78 - 81 |
رقم MD: | 1194721 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | AraBase |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان قراءة في كتاب فكر ابن خلدون، العصبية والدولة. وتناولت الفقرة الأولى رؤية د الجابري أن الخطأ المنهجي الذي وقع فيه عدد غير قليل من المعجبين بابن خلدون يكمن في أنهم نظروا إلى فكر هذا العالم والمفكر بعين الحاضر منطلقين من الفكر المعاصر، وقرأ الجابري الفكر الخلدوني بمنهجية علمية رصينة، ولقد هال ابن خلدون عصر التراجع والانحطاط الذي شهدته الحضارة الإسلامية خلال القرن الثامن الهجري. وعرضت الفقرة الثانية رأي المؤلف عن أهمية مقدمة ابن خلدون بالنسبة إلى الفكر التاريخي والفلسفي المعاصر كامنة في كونها شهادة ثمينة تُبرز العوامل الفاعلة في التجربة الحضارية في الإسلام ويحصرها في ثلاثة هي العامل الأيديولوجي، العامل الاجتماعي، والعامل الاقتصادي، ويشير الجابري إلى ان الدين لذي لعب دوراً لا يجوز إغفاله فيما عرفه التاريخ الإسلامي من أحداث، وأن الدعوة الدينية من غير عصبية لا تتم وبالطبع فهو اقتبس ما آمن به ابن خلدون. وعرضت الفقرة الثالثة نظرية العصبية عند ابن خلدون ولكي نفهمها لا بد من استحضار العامل الاجتماعي والاقتصادي فهما يؤثران في شئون المعاش. وفي استعراض الواقع الاجتماعي يبرز الهوة العميقة التي تفصل حال البداوة عن طور الحضارة، وفي حديثه عن الناحية العمرانية يري أن خلق البداوة هو المسؤول عن جميع نقاط الضعف في دولة العرب. وتناول الجابري تحليل هذا العالم والمفكر عن التجربة الحضارية في الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022 |
---|