ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الإنسان والله في فلسفة ديكارت: دراسة نقدية في رؤية العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي

العنوان بلغة أخرى: Man and God in the Philosophy of Descartes
المصدر: مجلة الاستغراب
الناشر: المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
المؤلف الرئيسي: مصلح، علي أصغر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: مقدم، رحمة الله موسوع (م. مشارك) , الهاشمي، حسن علي مطر (مترجم)
المجلد/العدد: س6, ع24
محكمة: نعم
الدولة: لبنان
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: صيف
الصفحات: 31 - 58
ISSN: 2518-5594
رقم MD: 1195641
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

12

حفظ في:
LEADER 03194nam a22002537a 4500
001 1941602
041 |a ara 
044 |b لبنان 
100 |9 639955  |a مصلح، علي أصغر  |e مؤلف 
245 |a الإنسان والله في فلسفة ديكارت:  |b دراسة نقدية في رؤية العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي 
246 |a Man and God in the Philosophy of Descartes 
260 |b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت  |c 2021  |g صيف  |m 1443 
300 |a 31 - 58 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a تبعا لمنظومة ديكارت المعرفية يعتبر الإنسان كائنا متأصلا، وحقيقته هي النفس أو الروح والتفكير. والله في هذا التحليل هو الفكر المحض الذي ينطوي في فلسفته على شأن معرفي، وهو مجرد ضامن للخلق وبقاء القوانين الميكانيكية للعالم، وبعبارة أخرى: هو -أي الله- ذات هذه القوانين وذات هذه الطبيعة، أما الإنسان في هذا النظام الميكانيكي، فهو آلة تحتوي على مجرد روح بالإضافة إلى المصنوعات، ثم إنه في عرض سائر الأشياء مجرد مصنوع ومخلوق لله، بل إن الله قد خلقه ثم تركه وشأنه (كما هو حال القوانين الثابتة في العالم)، فالإنسان قانون من هذا العالم الطبيعي وهو مفتقر إلى الغاية. يوضح هذا البحث أن الإنسان في نظام ديكارت الفلسفي هو إنسان منسوخ ومستأصل من هويته. والسؤال الرئيس الذي يركز عليه الباحثان في هذا المضمار هو على وجه الخصوص، بحث نسبة الإنسان إلى الله في فكر ديكارت وفلسفته، ونقدها استنادا إلى رؤية الفيلسوف الإسلامي العلامة محمد حسين الطباطبائي. 
520 |b In “Man and God in the Philosophy of Descartes”, the Iranian scholars Ali Asghar Mosleh and Rahmatollah Musavi Mogaddam rely on the viewpoint of Sayyed Mohammad Hussein Tabataba’i to clarify that human beings in the philosophical system of Descartes are torn from their identities. This essay specifically explores the attribution of man to God according to Descartes’s philosophy and refutes it by relying on the standpoint of Sayyyed Tabataba’i. 
653 |a فلسفة ديكارت  |a الدراسات الفلسفية  |a النظريات الفلسفية  |a أصول الفلسفة  |a الفكر الفلسفي 
700 |9 639956  |a مقدم، رحمة الله موسوع  |e م. مشارك 
700 |a الهاشمي، حسن علي مطر  |g Al-Hashemi, Hasan Ali Matar  |e مترجم  |9 537829 
773 |4 الفلسفة  |6 Philosophy  |c 003  |e Al-Istighrab  |f Istiġrāb  |l 024  |m س6, ع24  |o 1520  |s مجلة الاستغراب  |v 006  |x 2518-5594 
856 |u 1520-006-024-003.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1195641  |d 1195641