| LEADER |
02812nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1941609 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 639957
|a زاده، صالح حسن
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a رؤية ديكارت للإله:
|b نقد الأسس والمرتكزات الأنطولوجية
|
| 246 |
|
|
|a Descartes’s View Regarding God
|
| 260 |
|
|
|b المركز الاسلامي للدراسات الاستراتيجية - مكتب بيروت
|c 2021
|g صيف
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 95 - 118
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تتناول هذه الدراسة الجانب الميتافيزيقي في منظومة ديكارت الفلسفية، حيث تضيء على المشكلات الأساسية في رؤيته للإله. يرى الباحث أن الله في رؤيه رينيه ديكارت هو جوهر لامتناه، سرمدي، لا يقبل التغيير، قائم بالذات، عالم مطلق، وقادر مطلق، وخالق جميع الكائنات الأخرى. ولكن المشكلة أن الإله عنده ليس له شأن وجودي، وإنما شأن معرفي، وبالتالي يكون شديد البعد عن الإله الحقيقي. يذهب ديكارت إلى الاعتقاد بأن الله قد خلق العالم كما لو كان ماكينة عظيمة من الأجسام المتحركة، ثم ترك هذه الماكينة وشأنها لتواصل حركتها بنفسها، الأمر الذي جعله عرضة لانتقاد مخالفيه. والسؤال الذي يطرح نفسه هنا. هل هو إله وجودي حقيقي؟ وهل يؤمن به ديكارت إيمانا دينيا، أم هو بالنسبة له مجرد ضامن للمعرفة اليقينية وتفسير العالم المنشود لديكارت بواسطة المنهج الميكانيكي والهندسي؟
|
| 520 |
|
|
|b In “Descartes’s View Regarding God”, the Iranian researcher Saleh Hasan Zadeh strives to shed light on the metaphysical aspect in the philosophical system of Descartes. He elucidates the main problems in Descartes’s view regrading God which lead to the following problem: God according to Descartes has no ontological significance but rather an epistemological significance and is therefore far removed from the True God.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الغربية
|a الدراسات الفلسفية
|a النظريات الفلسفية
|a ديكارت الفلسفية
|
| 773 |
|
|
|4 الفلسفة
|6 Philosophy
|c 005
|e Al-Istighrab
|f Istiġrāb
|l 024
|m س6, ع24
|o 1520
|s مجلة الاستغراب
|v 006
|x 2518-5594
|
| 700 |
|
|
|a مطر، حسن علي
|g Matar, Hassan Ali
|e مترجم
|9 317121
|
| 856 |
|
|
|u 1520-006-024-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1195648
|d 1195648
|
