| LEADER |
02787nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1942169 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|a الشواف، منير محمد طاهر
|e مؤلف
|9 640196
|
| 245 |
|
|
|a المكيافيلية بين العقلية السياسية والعقلية الذرائعية:
|b ما لها وما عليها
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 93 - 100
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان المكيافيلية بين العقلية السياسية والعقلية الذرائعية ما لها وما عليها. تعد المكيافيلية كلمة مرنة ذات مدلول ضبابي واسع، استعان بها كل من أراد سحق خصومه السياسيين، فهي تعنى مزيجاً من الوصولية والتسلقية مع حقارة ودناءه الأسلوب، واختصرت في عبارة أن الغاية تبرر الوسيلة. أي أن من يريد أن يصل إلى غاية يظنها طاهرة بمفهومة فلا بأس عليه أن يخوض في النجاسة ليصل إلى الطهارة. كما أن الطريقة التي عرض بها فكر مكيافيلي جعلت الناس تنفر من السياسة باعتبارها رجس من عمل الشيطان. وهناك فروق جوهرية بين الحاكم الذي يتمتع بصلاحية إلزام المحكومين جبراً على التقييد بأحكام الدستور والقانون، وعندما يتبنى أفكارا تصبح أحكاما ملزمة على جميع الرعية، وبين رجل الدولة فهو الشخص القادر على قيادة الدولة داخلياً وخارجياً، بحيث يستطيع السيطرة على زمام الأمور في وقت الأزمات الحادة، فهو رجل القرارات الصعبة والمواقف الحرجة. واختتم المقال ببيان ليس كل مفكر يصلح لأن يكون سياسياً، وليس كل سياسياً يصلح لان يكون حاكماً، وليس كل حاكم رجل دولة والتاريخ خير شاهد على ذلك. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a المكيافيلية
|a الفكر المكيافيلي
|a الفكر السياسي
|a المفكرين السياسيين الإيطاليين
|a مكيافيلي، نيكولو، ت. 1527 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم السياسية
|6 Political Science
|c 007
|e The Political Thought
|l 079
|m س22, ع79
|o 1172
|s مجلة الفكر السياسي
|v 022
|
| 856 |
|
|
|u 1172-022-079-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a +EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 1196147
|d 1196147
|
