| LEADER |
04424nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1942179 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/0793-014-028-002
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a الحوتي، الشيماء بنت محمد
|g Al-Huti, Al-Shaimaa bint Mohammed
|e مؤلف
|9 640209
|
| 245 |
|
|
|a حديث "لا يرد القدر إلا الدعاء":
|b دراسة عقدية
|
| 246 |
|
|
|a Hadith "Nothing Averts Divine Destiny but Supplication":
|b Creedal Point of View
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية - كلية الدعوة وأصول الدين - الجمعية العلمية السعودية لعلوم العقيدة والأديان والفرق والمذاهب
|c 2021
|g محرم
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 59 - 150
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتمحور البحث حول دراسة حديث: "لا يرد القدر إلا الدعاء" دراسة عقدية، ودفع التعارض الظاهري بينه وبين النصوص التي تدل على الفراغ من كتابة المقادير، ومن ثم فقد قسمت بحثي هذا إلى خمسة مباحث: المبحث الأول: وتناولت فيه تخريج الحديث وخلصت إلى أنه حسن لغيره بمجموع طرقه. وأما المبحث الثاني: فشرحت الحديث ببيان مفرداته وبينت الفرق بين القضاء والقدر، ومراتبه، وفضل الدعاء وأهميته. وأما المبحث الثالث: فذكرت فيه مسالك العلماء في حل الإشكال بين حديث الدراسة وبين النصوص الدالة على الانتهاء من كتابة المقادير، وبينت أنهم اختلفوا على ثلاثة أوجه، أرجحها من جمع بين النصوص، فرأى أن نصوص المحو والإثبات واقعة على ما في صحف الملائكة، وأما النصوص الدالة على الفراغ فالمراد بها ما في اللوح المحفوظ. وفي المبحث الرابع: استنبطت المسائل العقدية التي دل الحديث عليها كفضل الدعاء، وربوبية الخالق وأثر المعاصي في حرمان الرزق. وفي المبحث الخامس: رددت على الشيعة الاثني عشرية الذين استدلوا بالحديث على عقيدة البداء لديهم.
|
| 520 |
|
|
|b The research revolves around the study of a hadith: “Nothing averts divine destiny but supplication,” from a creedal point of view. It also refutes the apparent contradiction between the hadith and the texts that indicates that writing down the divine destiny is completed. Of that reason, I have divided the research in five chapters: The first chapter: I dealt with the graduation of the hadith and concluded that it is accepted (Hassan) due to external factors by looking to all of its chains of narrations. The second chapter: I explained the hadith by clarifying its vocabulary and showing the difference between divine destiny and predestination, its levels, the virtue of supplication and its importance. The third chapter: I mentioned the paths of scholars in resolving the confusion between the hadith of the study and the texts indicating the completion of writing the divine destiny. They have three different ways of approaching this issue and the most likely of which is the combination of the texts. The scholars that did by saying that the erasure and confirmation are based on what is in the scrolls of the angels. As for the texts, indicating the writing is completed, then they are referring to the Preserved Tablet. The fourth chapter: I deduced the doctrinal issues that the hadith indicates, such as the virtue of supplication, the lordship of the Creator, and the effect of sins on deprivation of sustenance. The fifth chapter: I responded to the Twelver Shiites who inferred the hadith on the doctrine of al-Bada that they have.
|
| 653 |
|
|
|a الدراسات الإسلامية
|a الأحاديث النبوية
|a العقيدة الإسلامية
|a تخريج الأحاديث
|
| 773 |
|
|
|4 العقيدة الإسلامية
|6 Islamic Creed
|c 002
|e Journal of Stochastic Studies
|l 028
|m مج14, ع28
|o 0793
|s مجلة الدراسات العقدية
|v 014
|x 1658-516X
|
| 856 |
|
|
|u 0793-014-028-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1196167
|d 1196167
|
