| LEADER |
02572nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1942525 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 222623
|a داغر، إسكندر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفلسفة التراجيدية وشيستوف
|
| 260 |
|
|
|b مركز عبد الرحمن السديري الثقافى
|c 2021
|g خريف
|m 1443
|
| 300 |
|
|
|a 10 -12
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على موضوع بعنوان الفلسفة التراجيدية وشيستوف. وأوضح المقال أنه قد لا تكون هناك علاقة لشعب في العالم بأحد كتابه مثل علاقة الروس بكاتبهم الكبير دوستويفسكي فقد تخطى كونه مجرد كاتب ليتحول إلى رمز مطلق، وقد ذكر المقال أن الحديث عن دوستويفسكي هي جملة وصل للحديث عن ليون شيستوف، فقد بين المقال أنه بعد الثورة البلشفية غادر شيستوف روسيا، ليقيم فترة قصيرة في سويسرا قبل أن يستقر في فرنسا التي بقي فيها حتى وفاته عام (1938). أي المرحلة الفرنسية، تطور فكر شيستوف بالأحرى انتقل مما كان يسميه (فلسفة التراجيديا)، كما جاءت أعماله عن نيتشه وشكسبير ودوستويفسكي وغيرهم)، إلى نقده القوي والعميق للعقلانية والبديهيات المتعارف عليها ومن ثم نقده للعلم والمنطق. واختتم المقال أن هذه القراءة ليست في الواقع إلا التمهيد ليصل شيستوف عبرها إلى مشروعه الأكبر مثلما تبدى في كتابه (أثينا وأورشليم) آخر كتبه وقد صدر قبل وفاته بأشهر قليلة، فالعنوان وحده يضع أمامنا كل رغبة الفيلسوف الروسي، وضع العقل مقابل الروح في مواجهة مستمرة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a فلسفة التراجيديا
|a الفلاسفة الروس
|a شيستوف، ليون، ت. 1938 م.
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 004
|e Al Jouba
|f Al-Ǧūbbaẗ
|l 073
|m ع73
|o 0968
|s الجوبة
|v 000
|x 1319-2566
|
| 856 |
|
|
|u 0968-000-073-004.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1196441
|d 1196441
|
