ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > ضوابط الاحتجاج بالحديث عند الإ...>الوصف

ضوابط الاحتجاج بالحديث عند الإمام مالك

العنوان بلغة أخرى: The Protest Controls of Hadith at Imam Malik
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية
الناشر: الجامعة الإسلامية بغزة - عمادة البحث العلمي والدراسات العليا
المؤلف الرئيسي: مسعى، نور الدين عبدالسلام (مؤلف)
المجلد/العدد: مج29, ع4
محكمة: نعم
الدولة: فلسطين
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1443
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 165 - 196
ISSN: 2410-8715
رقم MD: 1196555
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشرعية الإسلامية | رواه الحديث | السنة النبوية | الإمام مالك، مالك بن أنس بن مالك، ت. 179 هـ.
كلمات المؤلف المفتاحية:
ضوابط | الاحتجاج بالحديث | الإمام مالك | Controls | Protest of Hadith | Imam Malik
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

20

حفظ في:
المستخلص: هذا البحث يتناول موضوع ضوابط الاحتجاج بالحديث عند الإمام مالك، من خلال بيان شروطه في قبول رواة الأحاديث، والحكم بوثاقتهم، وشروطه في ثبوت الأحاديث والحكم بصحتها، وشروطه في العمل بالحديث بعد ثبوته، والاعتماد على الخبر بعد صحته. ويهدف بعد معرفة تلك الضوابط إلى التحقيق فيما اشتهر عن الإمام مالك من اشتراطه سلامة الراوي من البدعة مطلقا، خلافا لجمهور العلماء، والتحقيق في مسألة الاحتجاج بالمرسل، التي خالف فيها جمهور المحدثين في الظاهر، والتحقيق في اشتراطه عدم مخالفة الحديث لعمل أهل المدينة، الذي انفرد به عن غيره من الأئمة. وذلك وفق منهج الاستقراء والتحليل لأقوال الإمام مالك، والموازنة بين أقواله وأقوال غيره من العلماء في تلك المسائل، مع بيان الراجح عند الباحث في كل مسألة منها. ومن أهم النتائج والتوصيات: أن الإمام مالكا اشترط في الراوي ألا يكون مبتدعا مطلقا؛ تحريا واحتياطا للرواية. وأنه لا يقبل المرسل مطلقا، وإنما يشترط لذلك شرطين: أن يكون مرسله عدلا، وألا يرسل إلا عن الثقات. وأن المراد بعمل أهل المدينة الذي يشترط في الحديث ألا يخالفه: العمل النقلي المتواتر. وأوصى البحث بدراسة: أسباب اختلاف المحدثين في مصطلح الحديث، ومراسيل الإمام مالك -دراسة تطبيقية نقدية.

This research deals with the protest controls of hadith at Imam Malik by clarifying his conditions for accepting hadith narrators, judging their documentation, his conditions for applying hadith after being proven and reliance on alkhabar after its authenticity. After knowing these controls, this research aims to investigate what is known about Imam's Malik's conditions of the narrator's absolute safety from heresy, until the majority of scholars. This research also investigates the issue of protesting Hadith Almursal, in which Imam Malik apparently disagreed with the audience of narrators. And this research investigates Imam Malik's condition that the hadith does not violate what was done by AL Madina people, which Imam Malik was unique from other Imams. That is according to the method of induction and analysis of Imam Malik's words comparing with other scholars' words in these issues, with showing the most preponderant for every researcher in every issue. The most important results and recommendations: Imam Malik stipulates in narrator not to be an absolute innovator as an investigation and precaution of the narration. Imam Malik does not accept hadith Almursal only by two conditions: the sender must be righteous and the hadith should not be narrated as Almursal except by trusted scholars. What is meant by "Al Madina people work" which is stipulated in the hadith is that it does not violate recurrent transfer work. The research is recommended: a study of the reasons of difference among the AL mohadithins (the speakers of hadith in regard of the term of hadith and Imam Malik's Marasil, as a critical applied study.
ISSN: 2410-8715

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.