ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > حديث معاذ بن جبل في الجمع بين...>الوصف

حديث معاذ بن جبل في الجمع بين الصلاة: دراسة استقرائية نقدية

العنوان بلغة أخرى: The Hadith of Muadh Bin Jabal in the Collection of Prayer in the Battle of Tabuk: A critical inductive study
المصدر: مجلة جامعة الوصل
الناشر: جامعة الوصل
المؤلف الرئيسي: أبوسمحة، عبدالسلام أحمد محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع61
محكمة: نعم
الدولة: الإمارات
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: مايو
الصفحات: 213 - 270
ISSN: 1607-209X
رقم MD: 1197925
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
جمع الصلاة | الحكم النقدي | السنة النبوية | بن جبل، معاذ، ت. 639 م.
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحديث | العلة | المدار | الاختلاف | الوهم | الخطأ | Speech | Cause | Orbit | Difference | Illusion | Error
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

3

حفظ في:
المستخلص: تناول البحث بالاستقراء والدراسة حديث معاذ بن جبل في غزوة تبوك والذي ذكر فيه جمع النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة. والحديث يدور على رواية أبي الزبير عن أبي الطفيل عامر بن واثلة عن معاذ بن جبل، وصح الحديث وعرف عن مدارات متعددة عن أبي الزبير منها: مالك بن أنس، وزهير بن حرب، وقرة بن خالد وغيرهم، ممن اتفق الرواة بالرواية عنه. بيد أنه وقع اختلاف على مدارين رئيسين من مدارات هذا الحديث عن أبي الزبير؛ المدار الأول: الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن أبي الزبير، ليكشف البحث عن الوهم والخطأ الواقع في روايته سندا ومتنا، فوقعت العلة في روايته عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن أبي الطفيل عن معاذ بن جبل وذكر فيه جمع التقديم. وأما المدار الثاني: فهو مدار الثوري عن أبي الزبير، والذي بين البحث وقوع بعض الرواة عن الثوري في أوهام رغم ثقتهم، أبدل أحد هذه الأوهام راويا بآخر، وقلب الآخر حديثا على حديث. ويؤكد البحث أهمية جمع المرويات والمقارنة بينها، والبحث الدقيق في كل القرائن المرافقة للرواية والرواة، وصولا إلى قرائن التعليل التي تكشف أخطاء الرواة الثقات، وأن هذا دأب نقاد الحديث في حكمهم على المرويات، وعدم اغترارهم بظواهر الإسناد.

The research deals with extrapolation and study of the hadith of Muadh bin Jabal in the Battle of Tabuk, in which he mentioned the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, combined prayer. The hadeeth is based on the narration of Abu al-Zubayr on behalf of Abu al-Tafil Amer bin Wathleh on behalf of Muadh ibn Jabal, and the hadith was authentic and known about multiple subjects on behalf of Abu al-Zubayr, including Malik bin Anas, Zuhair bin Harb, Qara bin Kha¬lid, and others, from whom the narrators’ agreed with the narration. However, there was a difference in the two main subjects of this hadith on the authority of Abu Al-Zubayr. The first subject: Al-Layth bin Saad, on behalf of Hisham bin Saad, on behalf of Abi Al-Zubayr, to reveal the search for the illusion and error in his narration, a bond and a body. As for the second subject: it is the subject of al-Thawri n behalf of Abu al-Zubayr, and the research showed that some narrators on the revolutionary had fallen into illusions despite their confidence. The research confirms the importance of collecting and comparing narratives between them, and carefully researching all the clues accompanying the novel and the narrators, leading to clues of reasoning that reveal the errors of trusted narrators, and that this is the persistence of hadith critics in their judgment of the narrations, and not being deceived by the phenomena of attribution.
ISSN: 1607-209X

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.