تكون اللهجة المشتركة في تعليقات المشتركين في مجموعات فيسبوك
| العنوان بلغة أخرى: |
The Common Tone is Formed in the Comments of Participants in Facebook Groups |
|---|---|
| المصدر: | مجلة آداب الفراهيدي |
| الناشر: | جامعة تكريت - كلية الآداب |
| المؤلف الرئيسي: | العجيلي، عبدالمنعم صالح أحمد (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Ajili, Abdel Moneim Saleh Ahmed |
| المجلد/العدد: | مج14, ع48 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الشهر: | يناير |
| الصفحات: | 40 - 53 |
| DOI: |
10.51990/2228-014-048-003 |
| ISSN: |
2074-9554 |
| رقم MD: | 1198208 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
اللهجة المشتركة | التعليقات | المشتركين | موقع فيسبوك | المجموعات | Common Dialect | Comments | Subscribers | Facebook | Groups
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03324nam a22002417a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1944437 | ||
| 024 | |3 10.51990/2228-014-048-003 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b العراق | ||
| 100 | |a العجيلي، عبدالمنعم صالح أحمد |g Al-Ajili, Abdel Moneim Saleh Ahmed |e مؤلف |9 597882 | ||
| 245 | |a تكون اللهجة المشتركة في تعليقات المشتركين في مجموعات فيسبوك | ||
| 246 | |a The Common Tone is Formed in the Comments of Participants in Facebook Groups | ||
| 260 | |b جامعة تكريت - كلية الآداب |c 2022 |g يناير | ||
| 300 | |a 40 - 53 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a يتناول البحث تلاقي اللهجات في المكان الواحد وتكون لهجة مشتركة يفهما الجميع وتكون قريبة منهم ومفهومة لديهم، والكشف عن اللهجات المستعملة في التعليقات، والتي تتجمع وتتأطر فيما يسمى باللهجة المشتركة، وسنتعرف عليها في غضون بحثنا وهي أقرب ما تكون إلى لهجة العاصمة بغداد، وفي التعليقات تظهر اللغة المشتركة واضحة جلية بعد أن يتخلى المشتركون عن لهجاتهم المستخدمة في البيئات التي يسكنوها؛ لأنها لا ترقى أن تكون لغة تخاطب في هذا المقام. وأما عن اللغة المستعملة في الكروب فتتنوع وتختلف بين الفينة والأخرى، فأحيانا تظهر بالفصحى وهي قلة قليلة، وأحيانا بالعامية وهي الغالبة على المنشورات. وأما عن التعليقات فظهورها بين الفصحى والعامية، والعامية هي الشائعة الغالبة. |b The research deals with the convergence of dialects in the same place and to be a common dialect that everyone understands and is close to them and understandable to them, and the detection of the dialects used in the comments, which are gathered and framed in the so-called common dialect, and we will learn about them during our research, which is as close as possible to the dialect of the capital Baghdad, and in the comments appear The common language is clearly evident after the participants abandon their dialects used in the environments in which they live, because it does not amount to being a language of communication in this regard. As for the language used in the crucifixion, it varies and varies from time to time. Sometimes it appears in classical and it is a small number, and sometimes in colloquial and is predominant on publications. | ||
| 653 | |a اللسانيات |a اللهجات المحلية |a اللهجات المشتركة |a موقع الفيسبوك | ||
| 692 | |a اللهجة المشتركة |a التعليقات |a المشتركين |a موقع فيسبوك |a المجموعات |b Common Dialect |b Comments |b Subscribers |b Facebook |b Groups | ||
| 773 | |4 علم اللغة |6 Linguistics |c 003 |e Journal of Al-Farahidi Arts |f Mağallaẗ ādāb Al-Farāhīdī |l 048 |m مج14, ع48 |o 2228 |s مجلة آداب الفراهيدي |v 014 |x 2074-9554 | ||
| 856 | |u 2228-014-048-003.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 1198208 |d 1198208 | ||
عناصر مشابهة
-
الألفاظ القرآنية فى اللهجات المحلية: العراق ومصر مثالاً
بواسطة: صنكال، عبدالمنعم حمد منشور: (2020) -
أخلاقيات نشر تعليقات القراء في المواقع الإخبارية وفى صفحاتها على الفيس بوك: دراسة للمضمون ومعايير القائم بالاتصال في النشر
بواسطة: عبدالحافظ، أحمد كمال أحمد منشور: (2015) -
اللهجة الموصلية وعلاقتها باللهجة البغدادية القديمة أواخر القرن التاسع عشر
بواسطة: القطان، عمر عبدالغفور أحمد منشور: (2023) -
نموذج من معجمنا في العامية المصرية (4)
بواسطة: تيمور، احمد فؤاد منشور: (1926) -
نماذج تعبيرية في لهجة "بشار" وسبل ترقيتها
بواسطة: بن ميلود، عبدالقادر سلامي منشور: (2016)
