العنوان بلغة أخرى: |
Ideological Criticism in Discourse is a Study in the Light of the Opaque Theory |
---|---|
المصدر: | مجلة بدايات |
الناشر: | جامعة عمار ثليجي الأغواط - كلية الآداب واللغات |
المؤلف الرئيسي: | الكلبانيد، صالح بن سليمان بن ساعد (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al Kalbani, Saleh Bin Suleiman Bin Saed |
المجلد/العدد: | مج2, ع3 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
الجزائر |
التاريخ الميلادي: |
2021
|
الشهر: | جانفي |
الصفحات: | 50 - 64 |
ISSN: |
2676-198X |
رقم MD: | 1198398 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | HumanIndex |
مواضيع: | |
كلمات المؤلف المفتاحية: |
النقد | الأيديولوجيا | الخطاب | المرأة | Criticism | Ideology | Discourse | Women
|
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
عالج البحث إشكالية الأيديولوجيا وعلاقتها بالخطاب كون الخطاب مؤسسة اجتماعية ينبغي عليها الالتزام بصنع حضارته، وتساءل البحث عن ماهية العنف الذي يقدمه الخطاب مخالفاً النسق الأيديولوجي للمجتمع، وبحث الكيفية التي كثف بها المتكلم المقاصد الإنسانية والاجتماعية والسياسية والدينية وصهرها في خطاب متعدد الأجناس. لاحظ البحث علاقة الخطاب بكفايات المتكلمين، وحرر إشكالية البحث بتفعيل جهاز المضمر بإحالاته واقتضاءاته للوصول إلى التفاوت الحاصل بين الظاهر الحرفي، والمضمر الألسني وقام بفك الترميز في أربع مراحل منطقية، تم خلالها الوقوف على الوحدات التأويلية الأيديولوجية الفاعلة، وعلاقتها بكفايات المتكلم اللغوية والتداولية والموسوعية، والقصد الذي يوجهها في الخطاب. كشف البحث عن النماذج البشرية الاجتماعية والتاريخية اللابطلة، وعمد المتكلم إلى استقطاب مخاطيه بالدمج بين الأجناس الأدبية في أجناسية واحدة؛ ملهماً المخاطب تحرر المتكلم في الكتابة وعاكساً حلمه بالتحرر من الثقافة المجمدة. لم يضمر الخطاب أيديولوجية صرفة بل شكل الخطاب وضعاً ذرياً لهذا المجتمع وسعى إلى خلق ثقافة جديدة أكثر حضارة بانتقاله إلى بحث قضايا تقدمية تسعى إلى بناء مستقبل الإنسان وحريته؛ بالنظر والمراجعة ومطارحة السلوك الاجتماعي المصطبغ بصبغة العصبية القبائلية، أو المذهبية الدينية، أو السلطوية السياسية، وتبين أن الأيديولوجيا مضمرة في الخطاب وكأنها أفق ثوري لا تعصبي، وهو مربك لأول وهلة في محتواه وما وراء دراميته. The research tackled the problem of ideology and its relationship to the discourse, since the discourse is a social institution that should be committed to making its civilization, and it asked the search for what violence presented by the discourse contrary to the ideological pattern of society, and it examined how the speaker intensified the human, social, political and religious intentions and fused them into a multinational discourse. The research noticed the relationship of the discourse with the competencies of the speakers, and liberated the problematic of the research by activating the tacit apparatus with its references and requirements to reach the difference between the literal apparent and the linguistic connotation and decoded the coding in four logical stages, during which the effective ideological interpretive units were studied, and their relationship to the speaker's linguistic, deliberative and encyclopedic competencies, And the intention that guides it in the speech. The research uncovered invalid social and historical human models, and the speaker deliberately polarized his addressees by merging literary genders into a single gender. Inspiring the speaker to liberate the speaker in writing and reflecting his dream of liberation from the frozen culture. The discourse did not contain a pure ideology, but rather formed the atomic situation for this society and sought to create a new, more civilized culture by moving to discuss progressive issues that seek to build the future and freedom of man. By looking at, reviewing, and discussing social behavior that is tinged with tribal fanaticism, religious sectarianism, or political authoritarianism, and it turns out that ideology is included in the discourse as if it is a revolutionary horizon that is not fanatical, and it is confusing at first glance in its content and beyond its drama. |
---|---|
ISSN: |
2676-198X |