ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الفقد بالموت في شعر صدر الإسلام وبني أمية: دراسة تحليلية في ضوء الأنساق الثقافية

العنوان المترجم: Loss by Death in The Poetry of Early Islam and The Umayyads: An Analytical Study in Light of Cultural Patterns
المصدر: مجلة كلية التربية في العلوم الإنسانية والأدبية
الناشر: جامعة عين شمس - كلية التربية
المؤلف الرئيسي: سالم، لبنى حسنى على (مؤلف)
المجلد/العدد: مج27, ع1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 13 - 62
DOI: 10.21608/jfehls.2021.190478
ISSN: 2356-9964
رقم MD: 1198852
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase, HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفقد بالموت | فقد الإبن والأخ والأخت والزوج والقوم | الأنساق الثقافية والاجتماعية | Loss by Death | Lost Son, Brother, Sister, Husband | Kin People Lost | Cultural and Social Styles
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

27

حفظ في:
المستخلص: "تناولت الباحثة في هذا البحث موضوع؛ الفقد بالموت في شعر صدر الإسلام وبني أمية دراسة تحليلية في ضوء الأنساق الثقافية، وعرضت لأحوال الشعراء وأحساسيهم حين فقدوا أقاربهم الذين ربطوا بصلة دم معهم فماتوا وبكوا عليهم أشد البكاء وأظهروا الحسرة والحزن مع الصبر واحتساب الأجر من الله. بالإضافة إلى أنهم لم ينسوا وقت اشتداد الحزن أن يدخلوا في أشعارهم انساقا اجتماعية ثقافية ثابتة مسلما بها مترسخة في أذهانهم وفي نمط حياتهم. والفقد بالموت من المباحث الكثيرة كثرة لافتة في شعرنا العربي وذلك لارتباطه بحقيقة ثابتة في الوجود ألا وهي الفناء؛ فلا محالة من فقدان الأعزاء ومن يتصلون بصلات الدم والنسب وغيرهم. كما أن الحياة البشرية حافلة بكثير من مظاهر الألم والمعاناة والموت وتلك المظاهر من ثوابت الوجود الإنساني ويحمل شعر الموت الكثير من الحزن والحسرة ويطفو بداخله شعور المرارة والأسى ولم يحمل الفقد بالموت مشاعر الحسرة والحزن والبكاء فقط بل تخلله مشاعر الرضا وإحساس التسليم لأمر الله، مع تغلغل شعور الإيمان بالقضاء والقدر بالنفوس. وظهر من خلال النماذج المختارة بالبحث حجم الحسرة التي سيطرت على الشعراء. وتملكت قلوبهم قبل عقولهم. فبفقد الأقارب زال الأمان والحماية وبفقدهم زالت المنعة والقوة، كما أظهروا مدى احتياجهم لمن رحل ومات وأصبح يتهددهم الثأر من حين لآخر مع ما يحمله هذا الشعور من بعد نفسي قاس ودلالات مكتظة بالذل والهوان. مع ما عبرت عنه أنساقهم الثقافية والاجتماعية لتشكل شعر الفقد بالموت وتداخلت تلك الأنساق مع فكرة الحياة والموت والدهر مع ما اقتضته النزعة الإسلامية من مبادئ وأفكار ترسخت بأذهانهم وظهرت أيضا في أشد لحظات فقدهم؛ فقد الابن والأخ والأب والأزواج والقوم وغيرهم من الأقارب ذوي الدم والنسب."

"The researcher took up a subject Death loss in the poetry of Islam's chest and brown illiteracy is an analytical study in the light of cultural patterns. They were exposed to the conditions of the poets, and their sensations when they lost their relatives, with whom they had a blood connection, and died. And they cried the most, and they showed heartbreak and sadness, with patience and God's pay. In addition, they have not forgotten at the time of heightened grief to bring into their notice established social and cultural patterns, embedded in their minds, and in their lifestyle. The death toll of the many detectives is high in our Arab poetry, as it is linked to an established fact of existence, namely, annihilation; There is no doubt about the loss of loved ones, those who have contact with blood, descent and others. Human life is rife with many manifestations of pain, suffering and death. And those manifestations are the constants of human existence, and the hair of death carries a lot of sadness and heartbreak. There is a sense of bitterness and sorrow in it, and the loss of death did not only carry feelings of heartbreak, grief and crying. It is a sense of satisfaction, of devotion to God, with a sense of faith in the judiciary and fate in the souls. It emerged from the models chosen by the research, the scale of the heartbreak that took over the poets, their hearts before their minds, the loss of the relatives, the safety and protection, the loss of the immune and the strength, the extent to which they needed those who had gone away and died, and the occasional threat of revenge, with what it carried from a harsh psychological dimension, and the signs of humiliation. With their cultural and social forms of bereavement and their intermingling with the idea of life, death and eternity, with the principles and ideas of Islamism that took root in their minds and also emerged at their greatest loss. The son, brother, father, spouses, kin people and other relatives with blood and descent have been lost."

ISSN: 2356-9964

عناصر مشابهة