| LEADER |
04512nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1946321 |
| 024 |
|
|
|3 10.53286/2118-000-012-011
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b اليمن
|
| 100 |
|
|
|9 284887
|a منصور، طاهر سيف غالب
|e مؤلف
|g Mansur, Taher Saif Ghaleb
|
| 245 |
|
|
|a الصورة الدرامية في "رسالة التوابع والزوا بع" لابن شهيد الأندلسي
|
| 246 |
|
|
|a The Dramatic Image in Ibn Shuhaid Al-Andalusi Risalat Al-Tawabi Wa-L-Zawabi
|
| 260 |
|
|
|b جامعة ذمار - كلية الآداب
|c 2021
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 363 - 402
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b This study investigated the dramatic image in Ibn Shuhaid Al-Andalusi’ Risalat Al-Tawābiʻ wa-l-Zawābi’ as a pictorial phenomenon for the embodiment of the ideas and meanings, drawing the characters and depicting views and positions. It came with an introduction, a preface, three chapters and a conclusion. It focused on the patterns of the dramatic image: the myth as a form of expression and depiction of the critical opinions; the symbol as an active element to draw the ideas, portray characters and embody positions from his enemies; and the mask as a means of disguising and hiding behind fictitious personalities. The writer utilized this to express his views and portray his positions on public life in Andalus of his time. The most important findings are: Ibn Shuhaid employed myth, symbol and mask in a smart and purposeful way that contributed to shaping the artistic structure of the book, highlighting its aesthetic character and embodying ideas and meanings in a persuasive way to arouse interesting imagination in the mind of the recipient.
|
| 520 |
|
|
|a تناول هذا البحث الصورة الدرامية في رسالة التوابع والزوابع لابن شهيد الأندلسي بوصفها ظاهرة تصويرية اعتمدها الكاتب في بناء رسالته التي تعد أنموذجا مهما في تاريخ النقد العربي، وقد جاء في مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث وخاتمة، وركز البحث بمباحثه الثلاثة على أنماط الصورة الدرامية، وهي: الأسطورة بوصفها شكلا من أشكال التعبير والتصوير اعتمدها الكاتب في التعبير عن بعض آرائه النقدية، والرمز بوصفه عنصرا فاعلا في العمل الأدبي أفاد منه الكاتب في رسم أفكاره وتصوير شخصياته وتجسيد مواقفه من خصومه وحساده، وكذلك القناع بوصفه وسيلة للتنكر والاختباء وراء شخصيات وهمية أفاد منه الكاتب في الإفصاح عن أرائه وتصوير مواقفه من الحياة العامة في المجتمع الأندلسي في عصره، ثم تأتي الخاتمة لتلخص أهم النتائج التي توصل إليها البحث، ومن أهمها: أن ابن شهيد قد وظف الصورة الدرامية بأنماطها الثلاثة (الأسطورة والرمز والقناع) بطريقة هادفة أسهمت في تشكيل البناء الفني للرسالة، وإبراز طابعها الجمالي وتجسيد الأفكار والمعاني التي أرادها في رسم وتصوير واقعه وشخصياته بخصائصها وصفاتها المادية والمعنوية، مما جعلها ذات قيمة وأهمية وقدرة على الإقناع والتأثير وإثارة الخيال الممتع في ذهن المتلقي.
|
| 653 |
|
|
|a الأدب العربي
|a النقد الأدبي
|a الشعر الأندلسي
|a التراكيب الفنية
|
| 692 |
|
|
|a الصورة الدرامية
|a التوابع والزوابع
|a الأسطورة
|a الرمز
|a القناع
|b Dramatic Image
|b Al-Tawabi W-Al-Zawabi
|b Myth
|b Symbol
|b Mask
|
| 700 |
|
|
|9 641967
|a الصباحي، عبدالمجيد مصلح أحمد
|e م. مشارك
|g Al-Sabahi, Abdulmajeed Mosleh Ahmad
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|4 اللغة واللغويات
|6 Literature
|6 Language & Linguistics
|c 011
|e Arts For Linguistics And Literary Studies
|f Al-ādāb. Li-l-dirāsāt al-luġawiyyaẗ wa-al-ādābiyyaẗ
|l 012
|m ع12
|o 2118
|s مجلة الآداب للدراسات اللغوية والأدبية
|v 000
|x 2707-5508
|
| 856 |
|
|
|u 2118-000-012-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1199857
|d 1199857
|
