| LEADER |
04357nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1946783 |
| 024 |
|
|
|3 10.33953/0381-004-004-012
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الأردن
|
| 100 |
|
|
|a قايد، سليمة
|g Gaid, Salima
|e مؤلف
|9 293461
|
| 245 |
|
|
|a الحرية عند جون بول سارتر:
|b من المفهوم الأنطولوجي إلى المفهوم الأخلاقي
|
| 246 |
|
|
|a Freedom for Jean Paul Sartre:
|b From the Ontological to the Moral Concept
|
| 260 |
|
|
|b مركز البحث وتطوير الموارد البشرية - رماح
|c 2021
|g أبريل
|
| 300 |
|
|
|a 325 - 347
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a سارتر فيلسوف وجودي مشهور جدا، ولعل أهم ما اشتهر به أنه فيلسوف الحرية بامتياز، حيث آمن بحرية الإنسان ودافع عنها بكل قواه، فأسس فلسفة خاصة من أجل إثبات الحرية الإنسانية، وهي حرية كاملة مطلقة عنده. وقد خصص كتابه الكبير الوجود والعدم لإثبات الحرية من الناحية الأنطولوجية، باعتبار الحرية عنصرا أساسيا في التركيب الأنطولوجي للإنسان، لكنه انتهى هناك إلى بناء مفهوم أنطولوجي خالص عن الحرية، والذي كان جد متناقض، وخطيرا جدا على الأخلاق، لأنه ينتهي إلى تحطيمها كلية. لهذا فإنه شرع في بناء مفهوم جديد للحرية في باقي كتبه اللاحقة. وبالفعل نجح في تأسيس مفهوم أخلاقي للحرية، قادر على بناء الحياة الأخلاقية على مستوى الفرد وعلى مستوى المجتمع أيضا. وهذه الفكرة بالذات هي ما نود معالجته في هذه الورقة البحثية، أي تطور مفهوم الحرية عند سارتر من المفهوم الأنطولوجي إلى المفهوم الأخلاقي، لنبين كيف انتقل سارتر من مفهوم مجرد، نظري، صوري، فارغ، فردي وعبثي عن الحرية، إلى مفهوم واقعي، عملي، اجتماعي، مسؤول وملتزم عن الحرية.
|
| 520 |
|
|
|b Sartre is a famous existential philosopher, and perhaps the most important thing for which he is famous is that he is the philosopher of freedom Par excellence, as he secured human freedom and defended it with all his might. He established a special philosophy in order to establish human freedom, which is complete and absolute freedom for him. He devoted his great book entitled "Being and Nothingness" to prove freedom from an ontological point of view, as freedom is an essential element in the ontological structure of Man. Yet, he ended up by constructing a purely ontological concept of freedom, which was very contradictory and very dangerous for morals, because it ends to destroy them completely. That is why in his subsequent books, he proceeded to build a new concept of freedom in order to save morals. Indeed, he succeeded to establish an moral concept of freedom capable of building an moral life at the individual as well as at the social levels. And this idea in particular is what we want to address in the research paper, i.e, the evolution of Sartre's concept of freedom from the ontological concept to the moral one, to show how Sartre moved from an abstract, theoretical, formal, individual empty and absurd concept of freedom to a realistic, practical, social and committed concept of freedom.
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a سارتر، جون بول
|a الحرية
|
| 692 |
|
|
|a الحرية
|a الأنطولوجيا
|a الأخلاق
|a الآخر
|a المسؤولية
|b Freedom
|b Ontology
|b Morality
|b The Other
|b Responsability
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 012
|e Journal Dirassat in Humanities and Social Sciences
|f Maǧallaẗ al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iǧtimaʿiyyaẗ
|l 004
|m مج4, ع4
|o 0381
|s مجلة دراسات في العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 004
|x 2617-9857
|
| 856 |
|
|
|u 0381-004-004-012.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1200280
|d 1200280
|
