| LEADER |
03736nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1947609 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السودان
|
| 100 |
|
|
|a عودات، محمد عبدالرحمن محمد
|g Awadat, Mohammad Abdulrahman Mohammed
|e مؤلف
|9 282460
|
| 245 |
|
|
|a الكناية عند الزمخشري:
|b دراسة نقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دنقلا - كلية الدراسات العليا
|c 2020
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 63 - 89
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول البحث أسلوب الكناية لما له من المزية على التصريح، وآراء الزمخشري التي لم يسبق إليها في هذا الأسلوب الذي حفل به القرآن الكريم، فالزمخشري أول من نبه إلى ضرورة إمكان المعنى الحقيقي في أسلوب الكناية (إطلاق اللفظ وإرادة لازم معناه مع جواز المعنى الحقيقي لذلك اللفظ)، وهو أول من أشار إلى جواز توارد أسلوب المجاز، وأسلوب الكناية على محل واحد، وأول من فرق بين أسلوب الكناية، وأسلوب التعريض تفريقا دقيقا صار طريقا لمن جاء بعده من الدارسين. وإذا سجل البحث سبق الزمخشري في تقعيده لعدد من مسائل أسلوب الكناية، -وأن من جاء بعده من الكاتبين في أسلوب الكناية كان يحوم حول كلامه- إلا أن البحث أكد على انزلاق الزمخشري في باب التأويل للصفات الإلهية، حيث غالى في استعمال أسلوبي المجاز، والكناية -وهما أخوان- مما أوقعه في تعطيل كثير من الصفات الإلهية.
|
| 520 |
|
|
|b This research study the Al ZamkhShari opinions at metonymy style or that no one reach it before. The holy Quran is so rich at that style, Al Zamkhshari was the pioneer and he showed to the necessity of the true and meaningful words at the metonymy style (the harmony between the pronunciation and the meaning with the real meaning to that pronunciation). And he was the first one who noticed the possibility of the existence figurative and metonymy style in the same place. And he was the first one who differentiated between Metonymy and overexpose style, this difference was accurate and clear, and it was the road to the students followers who came after him. This research record the priority of Al Zamkhshari effort at a lot of Metonymy style issues, and for the writers who came after him, they used and affected his speech. But the research affirmed about his extravagance in explaining the adjectives of God. That he was overusing the figurative and metonymy style, and they are the same style, this dropped him in crippling a lot of God adjectives.
|
| 653 |
|
|
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن الكريم
|a البلاغة القرآنية
|a الأساليب البلاغية
|a أسلوب الكناية
|a الصفات الإلهية
|a التأويل
|a الزمخشري، محمود بن عمر بن محمد بن عمر، ت. 538 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الكناية
|a التعريض
|a المجاز
|a العلاقة الزوجية
|a التأويل
|a الصفات الإلهية
|b Metonymy
|b Overexpose
|b Figurative
|b Marriage Relationship
|b Explaining
|b God Adjectives
|
| 773 |
|
|
|c 005
|e University of Dongola Journal for Scientific Research
|l 019
|m مج10, ع19
|o 2265
|s مجلة جامعة دنقلا للبحوث العلمية
|v 010
|
| 856 |
|
|
|u 2265-010-019-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1200983
|d 1200983
|
