| LEADER |
03957nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1948353 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a الخال، سمير
|g El Khal, Samir
|e مؤلف
|9 639947
|
| 245 |
|
|
|a يحيى بن يحيى الليثي ونسبة قوله بالمصلحة الملغاة:
|b دراسة أصولية فقهية
|
| 246 |
|
|
|a Yahya bin Yahya Al-Laithi and the Percentage of his Saying in Canceled Interest:
|b A Jurisprudential Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - معهد العلوم الإسلامية
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 265 - 278
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عادة ما يقسم علماء الإسلام من أصوليين ومقاصديين المصالح -حسب معيار شهادة الشرع لها -إلى ثلاثة أقسام: ما اعتبره الشرع، وما أبطله، وما لم يخصه بحكم الاعتبار أو البطلان. لكن المؤسف هو تمثيل طائفة من العلماء للمصلحة الباطلة (أي: الملغاة) بما نقل من فتوى يحيى بن يحيى الليثي وظنه بأن مصلحة الانزجار بإيجاب الصوم على من استفتاه من ملوك الأندلس في كفارة جماعه في نهار رمضان، متحققة في صوم شهرين متتابعين بدل إعتاق رقبة الذي دل عليه حديث الباب في قصة الأعرابي، خاصة وأن إعتاق الرقاب متيسر عليه لسعة رزقه. وهذه الدراسة تروم إعادة النظر في تفاصيل هذه القصة تاريخيا، والبحث عن مرتكزاتها الأصولية، ومخرجاتها الفقهية، من أجل تبرئة يحيي بن يحيي الليثي من تأسيس فتواه السابقة على المصلحة الملغاة -دون تعسف أو تعنت -خاصة وأنه تلميذ مالك، وأحد رواة الموطأ.
|
| 520 |
|
|
|b Islamic scholars, from the fundamentalists and the intentional ones, usually divide interests - according to the criterion of the Sharia’s testimony to them - into three sections: what is considered by the Sharia, what is invalidated, and what the Sharia does not pertain to it by virtue of consideration or invalidity. Unfortunately, a group of scholars represented the false interest (i.e., the invalidated) with what was transmitted from the fatwa of Yahiya bin Yahiya Al-Laithi and his belief that the interest of the anger is by obligating fasting on the one of the kings of Andalusia who asked him about the expiation for his intercourse during the day in Ramadan, achieved by fasting two consecutive months instead of freeing the slave of the one who was indicated by the hadith of the door in the story of the Bedouin, especially since freeing the necks is easy for him because of his sustenance. This study aims to reconsider the details of this story historically, and to search for its fundamentalist foundations, and its jurisprudential outcomes, in order to acquit Yahiya bin Yahiya Al-Laithi from establishing his previous fatwa on the nullified interest - without arbitrariness or perversion - especially since he is a student of Malik, and one of the narrators of Al-Muwatta.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a أصول الفقه
|a المسائل الفقهية
|a المذهب المالكي
|a الليثي، يحيى بن يحيى، ت. 234 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a الفتوى
|a يحيى بن يحيى الليثي
|a المصلحة الملغاة
|a الفقه
|a المذهب المالكي
|b Fatwa
|b Yahya bin Yahya Al-Laithi
|b Canceled Interest
|b Al-Fiqh
|b Maliki School
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 011
|e AlShihab
|l 003
|m مج7, ع3
|o 2131
|s مجلة الشهاب
|v 007
|x 2477-9954
|
| 856 |
|
|
|u 2131-007-003-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1201686
|d 1201686
|
