ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دراسة حول ترجمة المشترك اللفظي...>مارك

دراسة حول ترجمة المشترك اللفظي في القرآن الكريم إلى اللغة الصينية: لفظ "فتح" أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: A Study on Translating the Polysemy in the Noble Qur’an into the Chinese Language: The Case of the Word "Fataḥ"
Kajian Tentang Menterjemah Polisemi Dalam Al-Qur'an Ke Dalam Bahasa Cina: Kajian Kes Perkataan "Fataḥ"
المصدر: مجلة الدراسات اللغوية والأدبية
الناشر: الجامعة الإسلامية العالمية
المؤلف الرئيسي: سيد، سيد مغربي محمود (مؤلف)
المجلد/العدد: س12, ع2
محكمة: نعم
الدولة: ماليزيا
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 75 - 97
ISSN: 2180-1665
رقم MD: 1202732
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | اللغة الصينية | السياق القرآني | اللغة العربية
كلمات المؤلف المفتاحية:
المشترك اللفظي | لفظ "فتح" في القرآن الكريم | ترجمة معاني القرآن إلى اللغة الصينية | محمد مكين | وانغ جينغ تجاي | Polysemy | The Word "Open" in the Holy Qur'an | Translation of the Meanings of the Qur'an into the Chinese Language | Muhammad Makin | Wang Jing Zhai
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

9

حفظ في:
LEADER 06023nam a22002537a 4500
001 1949481
041 |a ara 
044 |b ماليزيا 
100 |9 643546  |a سيد، سيد مغربي محمود  |e مؤلف 
245 |a دراسة حول ترجمة المشترك اللفظي في القرآن الكريم إلى اللغة الصينية:  |b لفظ "فتح" أنموذجا 
246 |a A Study on Translating the Polysemy in the Noble Qur’an into the Chinese Language:  |b The Case of the Word "Fataḥ" 
246 |a Kajian Tentang Menterjemah Polisemi Dalam Al-Qur'an Ke Dalam Bahasa Cina:  |b Kajian Kes Perkataan "Fataḥ" 
260 |b الجامعة الإسلامية العالمية  |c 2021  |g ديسمبر 
300 |a 75 - 97 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يحتوي القرآن الكريم على عدد كبير من الألفاظ متعددة المعاني أو ما يعرف بالمشترك اللفظي، ويواجه مترجم معاني القرآن الكريم عند ترجمته للمشترك اللفظي عدة تحديات تتبلور في كيفية تحديده للمعنى المراد للفظ في ضوء السياق القرآني، فضلاً عن كيفية اختياره للمعنى المكافئ في اللغة المترجم إليها، ونظراً إلى أهمية دراسة طرق وأساليب ترجمة المشترك اللفظي في القرآن الكريم في مجال دراسة ترجمات معاني القرآن الكريم، فقد اعتمد البحث المنهج التحليلي المقارن من خلال إجراء دراسة تحليلية مقارنة لأساليب الترجمة التي طبقها كلاً من "محمد مكين马坚" و" وانغ جينغ تجاي王静斋 "عند ترجمة أحد ألفاظ المشترك اللفظي وهو لفظ "فتح" في القرآن الكريم إلى اللغة الصينية، وذلك بهدف معرفة طرق الترجمة التي اتبعها المترجمان عند ترجمة المشترك اللفظي في القرآن الكريم إلى اللغة الصينية، وهل نجحا في إيصال المعنى المراد للفظ "فتح" حسب سياقاته المختلفة إلى القارئ الهدف أم لا. وقد خلص البحث من خلال عرضه لأساليب ترجمة لفظ "فتح" في القرآن الكريم إلى اللغة الصينية إلى أن المترجمين قد أخذا بعين الاعتبار المعاني الدلالية المختلفة لهذا اللفظ حسب سياقاته المختلفة، معتمدين في ذلك على تفسير لفظ "فتح" في مواضعه المختلفة، إلا أن محمد مكين سعى أكثر من وانغ جينغ تجاي إلى تطبيق طريقة الترجمة المعنوية أو ما يعرف بالترجمة التفسيرية عند نقله للمعاني المختلفة للفظ "فتح" إلى اللغة الصينية؛ من أجل نقل المعنى المراد من اللفظ في سياقاته المختلفة؛ بينما مال وانغ جينغ تجاي إلى التزام الترجمة الحرفية في مواضع كثيرة، وقد تسبب هذا في حدوث حالة من اللبس والغموض في فهم المعنى المراد في بعض المواضع. 
520 |b The Holy Qur’an contains many words with multiple meanings, or what is known as polysemy. When translating the meanings of the Holy Qur’an, the translator faces several challenges to determine the intended meaning of the polysemy in the light of the Qur’anic context, in addition to how he chooses the equivalent meaning in the language into which it is translated. The research adopted the comparative analytical method by conducting a comparative analytical study of the methods of translation applied by both “Muhammad Makin 马坚” and “Wang Jing Zhai 王 ” when translating one of the polysemy, which is the word “fataḥ” in the Holy Qur’an into the Chinese language, with the aim of knowing the translation methods that the translators followed when translating the polysemy in the Holy Qur’an into the Chinese language, and whether they succeeded in conveying the intended meaning of the term “fataḥ” according to its different contexts to the target reader or not. The research concluded, by presenting the methods of translating the word “fataḥ” in the Holy Qur’an into Chinese, that the translators had taken into consideration the different semantic meanings of this word according to its different contexts, relying on the interpretation of the word “fataḥ” in its various places, except that Muhammad Makeen More than Wang Jing Zhai sought to apply the method of semantic translation or what is known as interpretive translation when translating the different meanings of the word " fataḥ " into the Chinese language in order to convey its intended meaning in its different contexts, while Wang Jing Zhai tended to commit to literal translation in many places. In some cases, this may cause confusion and ambiguity in understanding the intended meaning. 
653 |a القرآن الكريم  |a اللغة الصينية  |a السياق القرآني  |a اللغة العربية 
692 |a المشترك اللفظي  |a لفظ "فتح" في القرآن الكريم  |a ترجمة معاني القرآن إلى اللغة الصينية  |a محمد مكين  |a وانغ جينغ تجاي  |b Polysemy  |b The Word "Open" in the Holy Qur'an  |b Translation of the Meanings of the Qur'an into the Chinese Language  |b Muhammad Makin  |b Wang Jing Zhai 
773 |4 اللغة واللغويات  |6 Language & Linguistics  |c 004  |e Journal of Lingustic and Literary Studies  |l 002  |m س12, ع2  |o 0384  |s مجلة الدراسات اللغوية والأدبية  |v 012  |x 2180-1665 
856 |u 0384-012-002-004.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a AraBase 
999 |c 1202732  |d 1202732 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.