ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الخروج من الخلاف في الفقه الإس...>الوصف

الخروج من الخلاف في الفقه الإسلامي

العنوان بلغة أخرى: Exit from the Dispute in Islamic Jurisprudence
المصدر: مجلة الدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة عمار ثليجي بالأغواط - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية - قسم العلوم الإسلامية
المؤلف الرئيسي: حفصي، عباس (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Hafsi, Abbas
المجلد/العدد: مج9, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: جانفي
الصفحات: 266 - 277
ISSN: 2253-0894
رقم MD: 1203513
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
أصول الفقه الإسلامي | الاختلاف الفقهي | المذاهب الإسلامية | الأحكام الشرعية
كلمات المؤلف المفتاحية:
خروج | خلاف | ضوابط | أقسام | مالكية | حنفية | شافعية | حنابلة | Exit, Disagreement | Controls | Divisions | Maliki | Hanafi | Shafi'i | Hanbali
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كثيرة هي الدراسات التي تناولت الاختلاف في الأحكام الفقهية ولقد عرف المسلمون هذا النوع من الخلاف منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم ومن جاء بعده، وهذا الاختلاف قد يكون نعمة كما قد يكون نقمة فإذا كان هذا الاختلاف اختلاف رحمة فهو داخل في الخلاف المحمود وأما إذا كان نقمة فيعتبر داخلا في الاختلاف المذموم ولقد كان الصحابة اختلافهم اختلاف رحمة لا اختلاف فرقة. ولقد كان أئمة المذاهب يقولون دائما بلسان واحد رأينا صواب يحتمل الخطأ ورأي غيرنا خطأ يحتمل الصواب، بيد أنه ظهر بعد ذلك أناس لا يرون الا رأيهم بل يقولون هم رجال ونحن رجال، بل أن هناك مذاهب أغلقت على نفسها فلا ترى إلا رأيها بينما رأي غيرها لا يؤخذ به، حتى وان كان قويا. لذلك يجوز الخروج من المذهب إذا كان في مذهب آخر الدليل قويا. وفي بحثنا هذا تناولنا الخروج من الخلاف كأصل في القواعد الفقهية وذلك لتقريب الآراء الفقهية في بينها فهو يعمل على إزالة الخلاف ودحر الشقاق الا أننا نجد أن هذا الأصل لم يحض بالدراسة والبحث فأحببنا أن نتطرق إليه بصورة عامة.

There are many studies that dealt with differences in jurisprudential rulings. Muslims have known this type of disagreement since the time of the Prophet, may God’s prayers and peace be upon him and those who came after him. This difference may be a blessing as it may be a curse. If this difference is a difference of mercy then it is part of the praiseworthy disagreement. A resentment is considered part of the blameworthy disagreement, and the Companions had differences of mercy, not a difference of division. And the imams of the sects used to say always in one tongue that we have seen a right that can be wrong, and someone else has seen a mistake that can be correct. However, after that, people appeared who did not see anything but their opinion, but said they are men, and we are men. Other is not taken, even if it is strong. Therefore, it is permissible to depart from the doctrine if there is strong evidence in another doctrine. In our research, we dealt with exiting the disagreement as a basic principle in the jurisprudential rules, in order to bring closer the jurisprudential opinions between them, as it works to remove the disagreement and defeat the discord, but we find that this original has not been studied and researched, so we liked to address it in general terms.
ISSN: 2253-0894

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.