| LEADER |
03961nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1953660 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|9 645683
|a Manjali, Franson
|e Author
|
| 245 |
|
|
|a بدايات اللسانيات الحديثة والسياق الكلونيالي نحو لسانيات ما بعد الكولونيالية
|
| 246 |
|
|
|a Beginnings of Modern Linguistics and the Colonial Context towards a Postcolonial Linguistics
|
| 260 |
|
|
|b المدرسة العليا للأساتذة الشيخ مبارك الميلي بوزريعة
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 13
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تبحث هذه الورقة في بعض القضايا الأيديولوجية التي تشكل الإطار المؤسس للسانيات الحديثة. تظهر خطابات السيد وليام جونز ومقالاته معرفة لغوية تؤدي من ناحية إلى تأسيس الطريقة المقارنة والتاريخية، والتي ظلت حجر الزاوية لكثير من المعرفة في هذا المجال خلال القرن التاسع عشر، ولكن من ناحية أخرى، من الواضح أنها متأصلة في التحيزات الثقافية والدينية للتقاليد الأوروبية. كما تم تطوير المنظورات الأولية من قبل اللغويين والفلاسفة في وقت لاحق تحت مظلة واسعة لفكرة "الهند الأوروبية"، هذه التحيزات الأيديولوجية تتجمع في شكل تقارب مع التقاليد الهندية، الهندوسية وفي الوقت نفسه رفض واستبعاد الثقافات السامية والشعوب واليهود والمسلمين، من التيار الأوروبي والهندي على التوالي. يشار لفترة وجيزة إلى الاستجابات الفلسفية والسياسية لهذه الحركات العلمية والتداعيات السياسية المرتبطة بها.
|
| 520 |
|
|
|b The paper examines some of the ideological issues that frame the founding moment of modern linguistics. Sir William Jones’ discourses and essays manifest a linguistic erudition which on the one hand leads to the founding of the comparative and historical method, which remained the cornerstone of much of the scholarship in the field during the 19th century, but on the other hand, they are clearly rooted in the cultural and religious biases of the European tradition. As the initial perspectives are further developed by later linguists and philosophers under a broad umbrella of the ‘Indo-European’ notion, these ideological biases consolidate in the form of an affinity with the Hindu Indian tradition and simultaneously a rejection and exclusion of the Semitic cultures and peoples, Jews and Muslims, from European and Indian mainstream respectively. The philosophical and political responses to these scholarly movements, and the associated political repercussions are briefly indicated.
|
| 653 |
|
|
|a اللسانيات الحديثة
|a علم اللغة
|a الثقافة الأوروبية
|a الهند
|
| 692 |
|
|
|a الكولونيالية
|a ما بعد الكولونيالية
|a اللسانيات
|a الهند
|a السانسريتية
|a الهندو-أوربية
|a الهيمنة
|a اللغة
|a الثقافة
|a الدين
|a الأيديولوجيا
|b Colonialism
|b Postcolonialism
|b Linguistics
|b India
|b Sanskrit
|b Indo-European
|b Domination
|b Language
|b Culture
|b Religion
|b Ideology
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|f Al-bāḥiṯ
|l 001
|m مج10, ع1
|o 1436
|s مجلة الباحث
|t Journal of the Researcher
|v 010
|x 9557-1112
|
| 700 |
|
|
|a بن بناجي، عبدالناصر
|g Bin Bennaji, Abdulnasser
|e مترجم
|9 557572
|
| 856 |
|
|
|u 1436-010-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1206662
|d 1206662
|
