ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مصادر وشواهد السحيمي ت:1178هــ...>الوصف

مصادر وشواهد السحيمي ت:1178هــ في كتابه الاعتصام بالعصام

العنوان بلغة أخرى: Sources and Evidence of Al-Suhaimi (T.:1178 A.H.) in his Book: Ali’itisam Bil-Isam
المصدر: مجلة بحوث اللغات
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للبنات
المؤلف الرئيسي: الجبوري، محمد سعيد حسين مرعي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: محمد، ياسين مزيون مصلح (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج4, ع4
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 96 - 112
ISSN: 2616-6224
رقم MD: 1206720
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
اللغة العربية | الدراسات اللغوية | البلاغة اللغوية | علماء اللغة العربية | كتاب الإعتصام بالعصام
كلمات المؤلف المفتاحية:
السحيمي | الإعتصام | الشواهد | البلاغة العربية | Al-Suhaimi | Al-I'itisam | Evidence | Arabic Rhetoric
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: This paper aims at examining and analyzing the sources of As-Sahmi’s book A-I’itisamu bil ‘Isaam as well as the evidence he used. This book was a footnote on A-Isaam Al- Isfarayini’s (d. 951 AH) commentary on As-Samarqandi’s (d. 888 AH) book Ar-Risalat ul-Isti’ariya. The importance of Al- I’itisamu bil I’itisaam lies in its topic, namely Arabic rhetoric and mainly the metaphorical language with its diverse uses and types. The paper points out the main reasons behind As- Sahmi’s authoring of this book relying on the book’s introduction where the author hints at this. Among the main reasons were explaining the sophisticated riddle-like meanings and correcting certain archaic expressions in the text because the author was of Persian origin. The author then mentions As-Sahmi’s sources and the number they were cited, classifying them into: Rhetorical, linguistic and syntactic as well as others related to Qur’anic recitation and Hadith (Tradition).

يهتم البحث بإحصاء وتحليل لمصادر المؤلف السحيمي في كتابه (الاعتصام بالعصام) وشواهده، وهذا الكتاب عبارة عن حاشية كتبها السحيمي على شرح العصام الاسفراييني (ت951ه) على الرسالة الاستعارية للسمرقندي (888ه)، وتبرز أهمية كتاب الاعتصام بالعصام من موضوعه وهو البلاغة العربية، حيث النمط الاستعاري بأنواعه وفنونه وطرق إيراده ودلالاته. ذكر الباحث أهم الأسباب التي دعت السحيمي لتأليف كتابه من خلال مقدمة الكتاب التي ذكر فيها المؤلف الباعث على حاشيته، ومن أهم هذه الأسباب؛ كشف اللثام عن متن العصام بسبب معانيه المعقدة الشبيهة بالألغاز وتقويم المباني الركيكة في المتن بسبب عجمة مؤلفها العصام السمرقندي، وسعيه لتنضيد المتن على وفق أساليب البحث العلمي تبويباً وتفصيلاً. ثم يذكر المصادر التي اعتمدها السحيمي في كتابه الاعتصام بالعصام وعدد المرات التي ذكرت فيه، مقسماً تلك المصادر إلى: - البلاغية: وعددها خمسة عشر مصدراً هي: أسرار البلاغة ودلائل الإعجاز للجرجاني ت 472ه، الكشاف للزمخشري ت 538 ه، مفتاح العلوم للسكاكي ت 626ه، الإيضاح وتلخيص المفتاح للقزويني ت 739ه، المطول ومختصر المعاني للتفتازاني ت 793 ه، الحواشي على المطول للشريف الجرجاني ت 816ه، عقود الجمان في المعاني والبيان للسيوطي ت 911ه، الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم لإبراهيم بن محمد بن عصام الدين الحنفي ت 945ه، غاية الإرادات من تحقيق الاستعارات لمحمد الدلجي الشافعي ت 947ه، حاشية حفيد العصام على شرح العصام على السمرقندية لعلي بن إسماعيل صدر الدين الحفيد ت 1007ه، حاشية الزيباري على شرح العصام للسمرقندية لحسن بن مصطفى بن حسن الحلبي ت: نحو 1050ه، حاشية لقط الجواهر السنية على الرسالة السمرقندية لأحمد الدمنهوري ت: 1192ه. - اللغوية والنحوية: وعددها ستة مصادر هي: الكتاب لسيبويه ت: 180ه، معجم الصحاح لأبي نصر إسماعيل الجوهري ت: 393ه، والقاموس المحيط للفيروز آبادي ت: 817ه، التبيان في إعراب القرآن للكعبري ت: 616ه، شرح الرضي على الكافية لرضي الدين الاسترباذي ت: 686ه، أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك لابن هشام عبدالله بن يوسف بن أحمد ت: 761ه. فضلاً عن المصادر الأخرى الإقرائية والحديثية والتي استمدها من تنوع القراءات، ودورها في توجيه المسالك البلاغية المتنوعة للنص القرآني واعتمد على الصحيحين من المصادر الحديثية. ثم بين الباحث عدد الشواهد التي اعتمدها المؤلف في كتابه الاعتصام بالعصام وطريقة استعماله لتلك الشواهد وهي على أربعة أقسام: الآيات القرآنية الكريمة وبلغ عددها ثلاثة وتسعين شاهداً، والأحاديث النبوية الشريفة وبلغ عددها سبعة وعشرين حديثاً، أما الشواهد الشعرية فقد بلغ عددها ستة وعشرين شاهداً شعرياً، وأورد المؤلف أربعة شواهد من الأقوال والأمثال.
ISSN: 2616-6224

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.