| المستخلص: |
تسعي هذه الدراسة إلي تسليط الضوء علي ظاهرة من أكثر الظواهر غموضا وإبهاما فـي تاريخ الغرب الإسلامي بعدوتيه، وهي ظاهرة نبش القبور والتسلط عليها بالإحراق والتخريب، وقد تنوعت دوافع وأسباب تلك الظاهرة باختلاف طبيعة الظروف المؤدية لارتكابها وشخصية مرتكبيها وضحاياهم، وتأتي الصراعات السياسية والمذهبية التي سيطرت علي تاريخ الغرب الإسلامي خلال تلك الفترة علي رأس الدوافع والأسباب المؤدية لارتكاب هذا الفعل الشنيع، وارتبطت تلك الصراعات في الغالب الأعم بالرغبة في الانتقام من الخصوم والثوار والمناوئين الذين خاضوا في هذه الصراعات بانتهاك واستباحة حرمة قبورهم بعد رحيلهم إمعانا في التشفي والانتقام منهم، رغم أن الإسلام في تشريعاته لم يدع إلي تخريب القبور أو حتى المساس بها كما نهى عن التمثيل والعبث بالجثث. وقد توصلت الدراسة إلى أن هذا الفعل الشنيع لم يصل إلى حد الظاهرة الإجرامية؛ لأسباب عدة منها إحاطة هذا النوع من الجرائم بسياج من السرية والكتمان، فضلا عن إحجام المؤرخين عن التأريخ له، كما أن الواقع التاريخي العياني يؤكد أن تلك الانحرافات لم تكن طابعا غالبا، وإنما مست أفرادا، ولم يكن بإمكانها أن تشكل تيارا بارزا في مجتمع الغرب الإسلامي.
This study seeks to shed light on a phenomenon that has been considered one of the most mysterious and ambiguous phenomena in the history of the Islamic West, this is the phenomenon of digging up graves, as well as the domination of graves by burning and vandalism, as the motives and reasons behind this phenomenon varied due to the nature of the circumstances leading to its perpetration, the personality of its perpetrators and their victims, the political and sectarian conflicts that dominated the history of the Islamic West during that period were at the top of the motives and reasons led to the perpetration of such a heinous act, in most cases, such conflicts were associated with the permissibility and violation of the sanctity of their graves after their passing away, as a way to further Underestimating and take revenge on them despite the fact that Islam, in its legislation, has not called for the destruction of graves, or even harming them, it also forbade mutilation and tampering with corpses, and the study concluded that this heinous act hasn’t reached the level of a criminal phenomenon; that has been for many reasons, including surrounding such type of crimes with a fence of secrecy and concealment, as well as the reluctance of historians to chronicle such a matter, and the historical reality confirms that these deviations did not constitute a dominant nature, but rather affected individuals, and such deviations could not form a prominent current in Islamic West society.
|
