ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > قضية الأمر بالمعروف والنهي عن...>الوصف

قضية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

المصدر: مجلة كلية الآداب
الناشر: جامعة بني سويف - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: فزاري، زينب عيد عبدالحميد عويس (مؤلف)
مؤلفين آخرين: نصار، عصمت حسين سيد (مشرف)
المجلد/العدد: ع58
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: مارس
الصفحات: 13 - 36
ISSN: 2090-9012
رقم MD: 1208221
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
الحسبة | الاحتساب | الأمر بالمعروف | النهي عن المنكر | السياسة الشرعية | الشريعة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الأمر | النهي | المعروف | المنكر | الحسبة | الاحتساب | Enjoining | Forbidding | Virtue | Evil | Alhasabuh | Alaihtisab
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

17

حفظ في:
المستخلص: تضح أن السياسة الشرعية صوره من صور الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، وأنها جزء من مكونات الشريعة الإسلامية والعمل بمقاصدها والنجاة بالأمة وصلاحها وتحقيق العبودية والحاكمية لله والعدل والمساواة بين الناس. نجد أن مفاهيم السياسة الشرعية ومقاصدها قد نالها الغموض والالتباس والتشويش المتعمد من الجماعات الجانحة مثل إي مصطلحات (الجهاد والحسبة والفرقة الناجية)، مما أدى إلى اختلاق الكثير من القضايا والمشكلات الفقهية والفلسفية والسياسية والأخلاقية. والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في حقيقته الشرعية فالأمر بالمعروف هو ما أحله الله وحث عليه. والنهي عن المنكر هو النصح والإرشاد والتحذير والمنع مما حرمه الله. وذلك بوجود من يدبر ويعقل ماهية الحلال والحرام فالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ليس ذلك القهر والمنع بالقوة والتسلط بل هو النصح والإرشاد والتخشين في القول، أي هو مبدأ أخلاقي يرمى إلى الخير والهداية والصلاح وذلك يتنافى مع ما تفعله تلك الفرق والجماعات من القتل والتنكيل بالقوة بدعوى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كل ذلك يتعارض مع صحيح الشرع والسياسة الشرعية وسوف نتعرض في هذا المبحث إلى العديد من المصطلحات (الحسبة) وكذا أهلية من يقوم بالأمر بالمعروف في مجتمع (الأسرة- الدولة- السياسة).

It is clear that the legitimate policy is one of the forms of enjoining virtue and forbidding evil, and participating in it, and the work of its purposes and the survival of the Islamic nation and its validity and the realization of slavery and governance of Allah and justice, equality among people. We find that the concepts and purposes of the legitimate policy may be obtained by ambiguity and notice and confusion of grammatical words, which makes you, look forward to the creation of many issues and problems of jurisprudence, philosophical, political and moral. The enjoining what is good and forbidding evil in its true reality, the matter of virtue is what Allah has permitted and urged. While, forbidding evil is advice and guidance and warning and prevention of what Allah has forbidden. The existence of those who manage and rationalize the meaning of halal and haraam, the matter of good and forbidding evil is not that oppression and prevention by force and domination, but it is advice and guidance and treachery in the saying, which is a moral principle aimed at good and guidance and good and that is contrary to what some groups and teams of killing and abuse of force on the pretext of the promotion of Virtue and Prevention of Vice, all contrary to the true Sharia and legitimate policy and will be exposed in this subject to many terms such as Takfir- Hessba- Gehad- Almorouk) as well as the eligibility of those who do well in the society such as family- state- politics.
ISSN: 2090-9012

عناصر مشابهة


© 2025 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.