ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > التوكيد بالضمير في البيان القر...>مارك

التوكيد بالضمير في البيان القرآني

العنوان المترجم: Emphasis by Pronoun in The Quranic Statement
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: المذود، قحطان جاسم محمد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Methwad, Qahtan Jassim Muhammad
المجلد/العدد: مج22, ع7
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2015
الشهر: أكتوبر
الصفحات: 373 - 406
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1209738
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
القرآن الكريم | البلاغة القرآنية | التفاسير اللغوية | إعراب القرآن
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 04115nam a22002297a 4500
001 1956716
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |a المذود، قحطان جاسم محمد  |g Al-Methwad, Qahtan Jassim Muhammad  |e مؤلف  |q Almadhoud, Qahtan Jassem Mohammed  |9 597724 
242 |a Emphasis by Pronoun in The Quranic Statement 
245 |a التوكيد بالضمير في البيان القرآني 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2015  |g أكتوبر 
300 |a 373 - 406 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a يعد التوكيد من الموضوعات المهمة التي لفت إليها علماؤنا القدماء فقدموا لنا رؤى واضحة ومتميزة في هذا المجال استناد بها المتأخرون في جميع مؤلفاتهم، ووجود فرق بين التوكيد بالضمير وضمير الفصل إذ إن ضمير الفصل يجوز أن يؤتى به بعد الاسم الظاهر، ويؤتى به بعد الضمير أما التوكيد بالضمير فلا يؤتى به إلا بعد المضمر؛ لأن الظاهر أقوى من الضمير فلا يمكن توكيد الأقوى بالأضعف. كذلك فإن الغرض من الإتيان بضمير الفصل هو إزالة اللبس بين الخبر والنعت فالذي الذي بعده يعرب خبرا وليس نعتا؛ لأن الفصل بين النعت والمنعوت قبيح. فضلا عن ذلك فإن من أهم أغراض التوكيد بالضمير وأبرزها- ماعدا غرض التوكيد- هو عطف اسم على ضمير رفع مستتر. وكما هو معلوم إن إعراب ضمير الفصل اختلف فيه النحاة، إذ جعله سيبويه مبتدأ وجعله البصريون اسم لا محل له من الإعراب وجعله الكوفيون توكيدا، ونرى أن ضمير الفصل يمكن أن يعرب مبتدأ ويجوز أن نجعله لا محل له من الإعراب ولكن لا يمكن أن نجعله توكيدا فقط، لأن الضمير ضعيف والاسم الظاهر بعده قوي والأقوى لا يؤكد بالأضعف. وآخر دعوانا إن الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد المرسلين. 
520 |b The emphasis of the important topics that drew them our scientists veterans they took us visions of a clear and distinct in this area based on the Late in all their compositions, and the existence of a difference between assertion conscience and the conscience of the season as the conscience of the chapter may be brought after the apparent name, would come after Conscience, The Emphasis conscience not be brought only after the implicit; because it seems stronger than conscience can not be the strongest assurance Balodaf. Also, the purpose of the chapter is to come up with good conscience remove confusion between the news and the epithet, after which the one who expresses a news story, not an adjective; because the separation of the epithet and Almnaot ugly. As well as Zlkvan of the most important purposes of emphasis conscience, most notably - except for the purpose of emphasis - is the name of kindness to raise the conscience of a backdoor. As it is well known that the expression of the conscience of the chapter in which differed grammarians, make it as Sibawayh tyro, and make it Albesrion name has no place of Alaara. 
653 |a القرآن الكريم  |a البلاغة القرآنية  |a التفاسير اللغوية  |a إعراب القرآن 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 011  |e Journal of Tikrit university for humanities  |f Mağallaẗ ǧāmiʻaẗ tikrīt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 007  |m مج22, ع7  |o 2369  |s مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية  |v 022  |x 1817-6798 
856 |u 2369-022-007-011.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1209738  |d 1209738 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.