| المستخلص: |
يتناول هذا البحث الذي وسمته بـ (التعليل باللام في شعر امرئ القيس، دراسة وصفية تحليلية) في قسمه الأول دراسة لأمن التعليل التي يظن كثير من المعربين أنها ولام السببية شيء واحد، فيبين أن التعليل باللام يندرج تحته نوعان من التعليل هما: التعليل الغرض: وذلك حينما تكون اللام مقارنة لما هو غاية من الحدث، والتعليل بالسبب، حينما تكون اللام مقارنة لما هو سبب في القيام بالحديث وليس نتيجة له. ويناقش البحث في هذا القسم ما يتعلق باللام من مسائل نحوية كتعريفها، وحذفها، وحركتها والفرق بينها وبين لام الصيرورة أو العاقبة أو المال، وكذلك اللام بعد القول. أما القسم الثاني فهو دراسة تطبيقية لأنماط استعمال لام التعليل في شعر امرئ القيس، اتبعت فيه الأسلوب الوصفي التحليلي.
The first section of this paper deals mainly with studying the explanatory lam (Arabic: lamalta'leel} which is supposedly not different from the causative lam (Arabic: lam Assababiyah) as though by some grammarians. The explanatory lam can be classified into two subtypes. The first is the purpose-explanation lam, which is in unison with the purpose of a specific event. The second is the causatively explanatory lam, which is equivalent to the cpuse (not the effect) of an event. In so doing, this paper ex-amines different syntactical aspects of that lam - among which are definition, syncope, shifting, and its deviations from the lams of transformation, of consequence and the lam following the nar-rative verbs. Drawing on a descriptive and analytical approach, the second section of this paper is an applied examination of the grammatical patterns of the explanatory lamin the poetry of Imru'Al-Qais.
|
