ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > إسهامات أهل الذمة الاقتصادية ف...>الوصف

إسهامات أهل الذمة الاقتصادية في المشرق حتى نهاية القرن الثالث الهجري: الصيرفة والجهبذة أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: The Contributions of Dhimmis in the East Till th End of the Third Century A. H.: The Exchange and Moneychnger as a Sample
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: الجبوري، سمير عزيز عليوي خلف (مؤلف)
مؤلفين آخرين: محمد، محمود عباد (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج26, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2019
الصفحات: 318 - 333
DOI: 10.25130/hum.v26i3.595
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1211172
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الدين الإسلامي | أهل الذمة | التعاملات التجارية | الحضارة الإسلامية
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: عندما انتشر الدين الإسلامي في جزيرة العرب، بدأت عمليات الفتح العربي الإسلامي خارجها، ووجه المسلمون حملاتهم تجاه بلاد فارس في الشرق، وإمبراطورية بيزنطة في الغرب، وسيطروا على ثلاث مناطق مهمة منها هي: العراق، وبلاد الشام، ومصر، فسمحت هذه الفتوح بدخول عدد كبير من النصارى واليهود والمجوس تحت الحكم الإسلامي، فنظر الإسلام إلى أهل الأديان الأخرى نظرة تسامح فسمي اليهود والنصارى ب "أهل الكتاب" و "أهل الذمة" وهما تسميتان رقيقتان إذ إن الإسلام يعترف بنبوة الأنبياء السابقين وهذه هي السياسة التي رسمها النبي محمد صلى الله عليه وسلم والتي تبين العلاقة بين الناس مع بعضهم البعض من خلال التسامح والعفو، فكانت أهداف الدولة الإسلامية في الفتوح، تخالف أهداف من سبقها من الدول، فأول أهدافها هو نشر الدين الإسلامي والدعوة إلى الله عز وجل ولا يقصد منها سيادة الغالب على المغلوب ولا طمع في ملك أو إمارة، وعدم فرض سلطتها بالقوة على أهل المناطق المفتوحة بل تعمل على أن تسوس الناس، إذ أنها لا تميل إلى استخدام القوة والعنف، ومن ثم تدعوا إلى الحكم بالعدل بين الناس، ومنهم أهل الذمة إذ دعا الدين الإسلامي إلى معاملتهم معاملة عادلة وضمهم تحت كنف الدول الإسلامية لهم من الحقوق وعليهم من الواجبات ما على المسلمين. وبهذا عاش أهل الذمة حياتهم الخاصة ضمن المجتمع الإسلامي وأسهموا في مجالات الحياة كافة ومنها الجانب الاقتصادي، فأسهموا في جوانبه كافة ومنها جانبي الصيرفة والجهبذة، وهذا ما سنوضحه في موضوع بحثنا الموسوم ب (إسهامات أهل الذمة الاقتصادية في المشرق حتى نهاية القرن الثالث الهجري (الصيرفة والجهبذة أنموذجا). وقد قسمنا موضوع الدراسة إلى مبحثين تناول المبحث الأول منها الصيرفة في حين تناول المبحث الثاني الجهبذة، ثم جاءت الخاتمة لتبين أهم ما تم التوصل إليه البحث من نتائج. وفي الختام لعلي بهذا أكون قد أسهمت ولو بجهد المقل في تسليط الضوء على جزء مما أسهم به أهل الذمة في الحضارة الإسلامية في بلاد المشرق الإسلامي وعدم إغفال دورهم الاقتصادي في ظل الدولة الإسلامية، وبهذا فأني اسأله سبحانه وتعالى أن يغفر الخطأ، ويجزل المثوبة، ويكتب النفع، أنه سميع مجيب، والله تعالى من وراء القصد.

The contributions of Dhimmis in the east till the end of the third century A.H.(the exchange and moneychanger as a sample)When Islamic religion spread in the Arabian Peninsula, and began the operations of the Arab Islamic conquest outside, and directed religious messages in the east, and directed Byzantium in the West, and controlled three important areas, including: Iraq, the Levant and Egypt, and allowed these conquests to enter a large number of Christians, Jews and Magus Under the Islamic rule, Islam considered the people of the original religions: "The people of the Book" and "the people of Dhimma" in the two names are accurate because Islam recognizes the prophecy of the prophets among the people with the members of others through tolerance and pardon. So the first objectives of Islamic conquests were different from the others who preceded them.
ISSN: 1817-6798

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.