ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المرجعيات المعرفية في الفكر ال...>الوصف

المرجعيات المعرفية في الفكر النحوي عند ابن الأنباري ت. 577 هـ.: دراسة وصفية تحليلية في المنهج والمصطلح

المؤلف الرئيسي: عرابة، عامر (مؤلف)
مؤلفين آخرين: بلخضر، أحمد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2021
موقع: ورقلة
التاريخ الهجري: 1442
الصفحات: 1 - 339
رقم MD: 1211343
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة قاصدي مرباح - ورقلة
الكلية: كلية الآداب واللغات
الدولة: الجزائر
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
اللغة العربية | النحو العربي | المرجعيات المعرفية | العلوم الشرعية | الأنباري، محمد بن القاسم بن محمد، ت. 328 هـ.
رابط المحتوى:
صفحة العنوان     
المستخلص     
قائمة المحتويات     
24 صفحة الأولى     
الفصل التمهيدي     
1 الفصل     
2 الفصل     
3 الفصل     
4 الفصل     
الخاتمة     
المصادر والمراجع     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

36

حفظ في:
المستخلص: إن المتأمل في مصنفات ابن الأنباري المختلفة يلاحظ تضمنها الكثير من المصطلحات المستعملة في العلوم الشرعية، ومن هذه العلوم: علم الحديث الذي يعد من المرجعيات المعرفية التي أسهمت في صياغة الفكر النحوي عند ابن الأنباري؛ فالمتمعن في هذه المصطلحات يتبين له تقاربا بين ابن الأنباري، وعلماء الحديث من حيث المصطلح والمنهج، وإن اختلفت المدونتان، ومثال ذلك: مصطلح (التواتر) الذي يحاكي فيه ابن الأنباري المحدثين من حيث التعريف والشروط التي ينبغي توفرها في الراوي. لذلك جاء الموضوع الذي نروم بحثه والكشف عنه: (المرجعيات المعرفية في الفكر النحوي عند ابن الأنباري: دراسة وصفية تحليلية في المنهج والمصطلح)؛ وهو موضوع يعنى بإبراز مرجعيات التفكير النحوي عند الرجل من خلال بعض مصنفاته، وسنحاول من خلال بحثنا هذا الإجابة عن مجموعة من الإشكاليات، لعل أهمها تحرير القول في المرجعيات المعرفية التي شكلت الدرس النحوي عند ابن الأنباري. ويعتمد هذا البحث المنهج الوصفي مع الإجراء التحليلي؛ وذلك بوصف ملامح المرجعيات المعرفية وعرضها كما تجلت عند ابن الأنباري، أما الخطة المتبعة في هذا البحث فهي كالآتي: التمهيد: تناول التمهيد التعريف بابن الأنباري. - الفصل الأول: جاء الفصل الأول نظريا موسوما بـ (ضبط المرجعيات المعرفية)، حيث قسم إلى ثلاثة مباحث. - الفصل الثاني: وسم الفصل الثاني ب (مرجعية الفقه وأصوله عند ابن الأنباري)، وقد تم تقسيم هدا الفصل إلى أربعة مباحث. - الفصل الثالث: تناول الفصل الثالث: (مرجعية علم الحديث عند ابن الأنباري)؛ وقد قسم هذا الفصل إلى ثلاثة مباحث. - الفصل الرابع: عنون الفصل الرابع ب: (مرجعية علم الكلام عند ابن الأنباري)، وقسم هذا الفصل إلى ثلاثة مباحث. أما الخاتمة فتضمنت النتائج توصل إليها البحث.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.