ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المسرح الملحمي ومقارباته النصي...>مارك

المسرح الملحمي ومقارباته النصية والإخراجية في العراق: عوني كرومي أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Epic Theater and Its Textual and Directing Approaches in Iraq: Awni Karumi as a Model
المصدر: مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية
المؤلف الرئيسي: جاد الله، زياد حلو (مؤلف)
المجلد/العدد: مج28, ع3
محكمة: نعم
الدولة: العراق
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 321 - 336
ISSN: 1817-6798
رقم MD: 1211593
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفنون القديمة | المسرح الملحمي | البناء الدرامي | كرومي، عوني، ت. 2006 م. | العراق
كلمات المؤلف المفتاحية:
The Concept of Dogma | Religious Tolerance
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 05998nam a22002417a 4500
001 1958595
041 |a ara 
044 |b العراق 
100 |9 597705  |a جاد الله، زياد حلو  |e مؤلف 
245 |a المسرح الملحمي ومقارباته النصية والإخراجية في العراق:  |b عوني كرومي أنموذجا 
246 |a Epic Theater and Its Textual and Directing Approaches in Iraq:  |b Awni Karumi as a Model 
260 |b جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية  |c 2021 
300 |a 321 - 336 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |b Epic theater has great importance in the world theater, Arab and local theater, after which one of the most important and newest currents in the middle of the twentieth century, which achieved wide and rapid spread, as it was consistent with the ideological, cultural, political and philosophical variables of the attempt of the theorists of this trend (Piscator and Bersht) to free themselves from theater is both great in form and content. The current research deals with the experience of the Iraqi director Awni Karumi, one of the most important experiences of Iraqi and Arab theater, as it was consistent with the epic approach, and with this the research came in four sections that included the research problem, its importance, its limits and objectives, and the research concluded by defining the most important terms. The second section is represented by two studies, the first one was a conceptual introduction to the epic theater, and the second one dealt with the foundations of the epic theater and the second chapter came out with several indicators. The third section was procedural, during which the sample was monitored, selected and analyzed, and two models were chosen for the director Awni Karume, namely (The Good Man and the Life of Galilee). The fourth section is concerned with the findings and conclusions and a list of the most important sources and references. The research has produced important results, the most prominent of which are: 1- Awni Karoumi tried to preserve the epic structure (text and direction), as this construction came in the play of the good man in the way that draws and the theory of the epic theater. Even after the text is annotated, we find there are plays that have an Iraqi folk character mixed with the epic Burchett narration. 2- The director tried to adapt the text and the presentation to serve the cause he believes in, and the shows were over whelmed by the Iraqi locality, but it is in an epic template because of the high flexibility that the epic provides in the mechanisms of controlling the dramatic construction and presentation techniques. 
520 |a للمسرح الملحمي أهمية كبيرة في المسرح العالمي والعربي والمحلي بعده أحد أهم وأحدث التيارات في منتصف القرن العشرين والتي حققت انتشارا واسعا وسريعا، حيث اتسقت مع المتغيرات الأيديولوجية والثقافية والسياسية والفلسفية لمحاولة منظري هذا التيار (بسكاتور وبرشت) التحرر من كبيرا شكلا ومضمونا للمسرح على حد سواء، وقد تناول البحث تجربة المخرج العراقي عوني كرومي من أهم تجارب المسرح العراقي العربي، حيث جاءت متسقة مع النهج الملحمي، وبهذا جاء البحث بأربعة فصول شمل الفصل الأول مشكلة البحث وأهميته وحدوده وأهدافه وختم المبحث بتعريف أهم المصطلحات، أما الفصل الثاني فتمثل بمبحثين، المبحث الأول مدخل مفاهيمي للمسرح الملحمي، وتناول المبحث الثاني مرتكزات المسرح الملحمي وخرج الفصل الثاني بعدة مؤشرات، أما الفصل الثالث فكان إجرائيا إذ تم خلاله رصد العينة واختيارها وتحليلها وتم اختيار نموذجين للمخرج عوني كرومي وهما (الإنسان الطيب وحياة غاليليه)، أما الفصل الرابع فقد عني بالنتائج والاستنتاجات وقائمة بأهم المصادر والمراجع وقد خرج البحث بنتائج مهمة أبرزها: 1- حاول عوني كرومي أن يحافظ على البناء الملحمي (نصا وإخراجا)، إذ جاء هذا البناء في مسرحية الإنسان الطيب بالطريقة التي تستق ونظرية المسرح الملحمي حتى بعد تعريق النص نجد هناك مسرحيات لها طابع شعبي عراقي ممتزجة بالطرح البرشتي الملحمي. 2- حاول المخرج تطويع النص والعرض خدمة للقضية التي يؤمن بها وجاءت العروض غارقة بالمحلية العراقية ولكنها بقالب ملحمي لما توفره الملحمية من مرونة عالية في آليات التحكم بالبناء الدرامي وتقنيات العرض. 
653 |a الفنون القديمة  |a المسرح الملحمي  |a البناء الدرامي  |a كرومي، عوني، ت. 2006 م.  |a العراق 
692 |b The Concept of Dogma  |b Religious Tolerance 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |6 Social Sciences, Interdisciplinary  |c 021  |e Journal of Tikrit university for humanities  |f Mağallaẗ ǧāmiʻaẗ tikrīt li-l-ʻulūm al-insāniyyaẗ  |l 003  |m مج28, ع3  |o 2369  |s مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية  |v 028  |x 1817-6798 
856 |u 2369-028-003-021.pdf 
930 |d n  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1211593  |d 1211593 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.