السياق البلاغي لمادة "ث. ق. ل." في الخطاب القرآني
| العنوان بلغة أخرى: |
The Rhetorical Context Material "Thiqla" in the Discourse of the Holy Qur’an |
|---|---|
| المصدر: | مجلة جامعة تكريت للعلوم الإنسانية |
| الناشر: | جامعة تكريت - كلية التربية للعلوم الإنسانية |
| المؤلف الرئيسي: | أحمد، عمار إسماعيل (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج28, ع12 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
العراق |
| التاريخ الميلادي: |
2021
|
| الصفحات: | 48 - 79 |
| ISSN: |
1817-6798 |
| رقم MD: | 1212149 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| كلمات المؤلف المفتاحية: |
The Rhetorical Context | Material "Thiqla" | The Quranic Discourse
|
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| المستخلص: |
The research deals with a linguistic root, which is a material (thiqla) in the Qur’anic discourse, to shed light on the statement of its eloquence in the rhetorical context in which it was contained, and to stand on its secrets, the diversity of its formulas and the eloquence of each formula mentioned in that context, taking into account the verbal clues sometimes and the current one at other times, as well as standing at the significance of the sound and its impact In explaining that formula and its role in fulfilling the meaning, as it is known to the reader and the recipient that the contexts of speech differ according to the different place, so the words and sentences differ accordingly, and what is suitable from the word in one context does not fit in another, and does not perform the same meaning and significance, and it is the positions of speech and its contexts that carry Those purposes that were mentioned for it and from one place to another, the purpose is not related or indicative in terms of its singular pronunciation, but it comes from looking at the structure and the relationship of the words to each other, and these occasions and contexts are called according to the rhetoricians by matching the words to the case. The research was divided into three sections: the first section dealt with the verses that came in the context of encouragement, the second: which came in the context of intimidation, while the third presented the verses in different contexts. The encouragement and intimidation in the Qur’anic discourse is considered to have an effect on the recipients and to entice them with logic sometimes and with emotion at other times and with different formulations and mechanisms. The research noticed the existence of a large correlation between the bell of words and their connotations, especially in (your burden) and (heavy) as each of them played its role in the context in which it was mentioned, and the Qur’anic readings had an effect on clarifying the meaning as well as its role in the rhetoric of the verse as in the reading of those who read (You are burdened with the denial questioning, and the interview also had a great impact on clarifying the rhetoric of a number of verses, especially in the Almighty saying: (As for the one who has a heavy balance, he is in a contented life, and whoever has low scales, his mother is an abyss) in addition to metaphors and commas. Mentioned in the search fold يتناول البحث جذرا لغويا وهو مادة (ث، ق، ل) في الخطاب القرآني ليسلط الضوء على بيان بلاغته في السياق الذي وردت فيه والوقوف على مكامن أسراره وتنوع صيغه وبلاغة كل صيغة وردت في ذلك السياق مراعين القرائن اللفظية تارة والحالية تارة أخرى فضلا عن الوقوف عند دلالة الصوت وأثره في بيان تلك الصيغة ودورها في تأدية المعنى، إذ أن المعلوم للقارئ والمتلقي أن سياقات الكلام تختلف باختلاف المقام، فتختلف الألفاظ والجمل تبعا لذلك وما يصلح من لفظ في سياق لا يصلح في غيره، ولا يؤدي المعنى نفسه والدلالة، ومقامات الكلام وسياقاته هي التي تحمل تلك الأغراض التي سيقت لأجله ومن موضع لآخر فليس الغرض متعلقا أو دالا من حيث لفظته المفردة، ولكنه يأتي من النظر في التركيب وتعلق الألفاظ ببعضها، وهذه المناسبات والسياقات تسمى عند البلاغيين بمطابقة الكلام لمقتضى الحال. وقد قسم البحث على ثلاثة أقسام: تناول القسم الأول: الآيات التي جاءت في سياق الترغيب، والثاني: التي جاءت في سياق الترهيب، في حين الثالث عرض الآيات في سياقات مختلفة. ويعد الترغيب والترهيب في الخطاب القرآني ذا تأثير في المتلقين واستمالتهم بالمنطق تارة وبالعاطفة تارة أخرى وبصياغات وآليات مختلفة. إذ لاحظ البحث وجود ترابط كبير بين جرس الألفاظ ودلالتها ولاسيما في (اثاقلتم) و(ثقيلا) إذ أدت كل لفظة منهما دورها في السياق الذي وردت فيه، وكان للقراءات القرآني أثرها في بيان المعنى فضلا عن دورها في بلاغة الآية كما في قراءة من قرأ (أ ثاقلتم) على الاستفهام الإنكاري، وكان للمقابلة كذلك أثر كبير في بيان بلاغة عدد من الآيات ولاسيما في قوله تعالى (فَأَمَّا مَنْ ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ (6) فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ (7) وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ (8) فَأُمُّهُ هَاوِيَةٌ (9)) القارعة: 6-9 إلى جانب المجاز والفاصلة. فضلا عن عدد من الفنون البلاغية التي ذكرت في طيات البحث. |
|---|---|
| ISSN: |
1817-6798 |
عناصر مشابهة
-
تجلي البناء النظمي وفق معهود العرب في ضوء الإعجاز البلاغي
بواسطة: منصور، عبدالمحسن محمود أحمد منشور: (2017) -
الأدب الرفيع في التعبير القرآني البديع
بواسطة: داوي، سهام منشور: (2021) -
الخطاب الإنساني في سورة الحجرات: دراسة وصفية
بواسطة: الطائي، عمار يونس عبدالرحمن منشور: (2020) -
افتتاحية
بواسطة: عبادي، أحمد منشور: (2020) -
حجاج مادة "الذوق" فى الخطاب القرآنى
بواسطة: حجازي، سحر فتحي منشور: (2016)
