| LEADER |
02784nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1961204 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JWADI.2015.85517
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 604749
|a مرعي، قطب عبدالستار خليل
|e مؤلف
|q Marei, Qutb Abdulsattar Khalil
|
| 242 |
|
|
|a Society and Politics in Feyerabend's Philosophy
|
| 245 |
|
|
|a المجتمع والسياسة في فلسفة فيرابند
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
|c 2015
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 129 - 151
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على المجتمع والسياسة في فلسفة فيرابند. وأوضحت الدراسة أن فيرابند أكد أن المجتمع الحر لا بد أن يكون هناك انفصال بين العلم والدولة، كما هو الحال بين الكنيسة والدولة، وذلك لأن العلم هو الوحيد بين العديد من التقاليد والمنهجيات، بالإضافة إلى أن المجتمع الحر هو المكان الوحيد الذي يمكن أن يكون فيه تكافؤ بين الطرق والمنهجيات المختلفة. وانقسمت الدراسة إلى عدد من النقاط، كشفت الأولى عن تهافت امتياز العلم عند فيرابند. وأكدت الثانية على فصل العلم عن الدولة. وتحدثت الثالثة عن فيرابند وفلسفة ما بعد الحداثة. واختتمت الدراسة بالتأكيد على أن أفكار فيرابند وجد لها صداً واسعاً عند دعاة ما بعد الحداثة بصورة خاصة، وكذلك الأمر عند دعاة التعددية الثقافية والمعرفية، وكذلك عند دعاة الأصولية الإسلامية. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a الفلسفة السياسية
|a الميثودولوجيا
|a ما بعد الحداثة
|a فيرابند
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 003
|f Wadī Al-Nīl Lil Dirāsāt wa Al-Buẖūṯ Al-Insāniyyaẗ wa Al-Iğtimāʿiyyaẗ wa Al-Tarbawiyyaẗ
|l 008
|m مج8, ع8
|o 2370
|s مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
|v 008
|x 2536-9555
|
| 856 |
|
|
|n https://jwadi.journals.ekb.eg/article_85517.html
|u 2370-008-008-003.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1214142
|d 1214142
|
