ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الإقامة في غير البلاد الإسلامي...>مارك

الإقامة في غير البلاد الإسلامية دراسة فقهية

العنوان بلغة أخرى: Residence in Non-Islamic Countries: A Study of Jurisprudence
المصدر: مجلة جامعة الباحة للعلوم الإنسانية
الناشر: جامعة الباحة
المؤلف الرئيسي: الدباسي، أمل بنت إبراهيم بن عبدالله (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al Dubassi, Amal Bint Ibrahim Bin Abdullah
المجلد/العدد: ع26
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2021
التاريخ الهجري: 1442
الشهر: مارس
الصفحات: 1 - 44
رقم MD: 1214450
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
البلاد غير الإسلامية | الفقه الإسلامي | الأحكام الشرعية | الأقليات المسلمة | الشريعة الإسلامية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الإقامة | البلاد غير الإسلامية | دراسة فقهية | Residence | Non-Islamic Countries | A Study of Jurisprudence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

44

حفظ في:
LEADER 06458nam a22002417a 4500
001 1961504
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |a الدباسي، أمل بنت إبراهيم بن عبدالله  |g Al Dubassi, Amal Bint Ibrahim Bin Abdullah  |e مؤلف  |9 105261 
245 |a الإقامة في غير البلاد الإسلامية  |b دراسة فقهية 
246 |a Residence in Non-Islamic Countries:  |b A Study of Jurisprudence 
260 |b جامعة الباحة  |c 2021  |g مارس  |m 1442 
300 |a 1 - 44 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  للإقامة في غير البلاد الإسلامية دوافعها وأسبابهما المتنوعة، فمنها الأسباب الدينية، ومنها العلمية، والاقتصادية، والأمنية، والسياسية، والصحية، والفكرية، والأخلاقية، والترفيهية، وتنقسم الإقامة في غير البلاد الإسلامية إلى أقسام بحسب دوافعها وأسبابها الآنف ذكرها، وبحسب الزمان(إقامة دائمة ومؤقتة)، وبحسب المكان (البلد المنتقل منها وإليها)، مفارقة البلاد غير الإسلامية واجبة في الجملة إلى قيام الساعة على كل كافر أسلم في دار الكفر، والهجرة إلى دار الإسلام لم تنسخ، ولم تنقطع، والإقامة في غير البلاد الإسلامية إن كانت موطنا أصليا من حيث التحريم وعدمه تنقسم إلى أقسام، قسم يجب عليه مفارقة دار الكفر، وتحرم إقامته فيها، وهو المسلم العاجز عن إظهار دينه، الخائف من أذى الكفار، القادر عليها، فإن تركها، فقد يقال بكفره في حال، وقد يكون مجرد عاص بفعله ذاك في حال أخرى، وهو آثم في الحالتين، لاقترافه أمرا مجمعا على تحريمه، وعليه تحمل نصوص المنع، وقسم لا تحرم عليه، وهو الآمن على دينه، القادر على إظهاره، الآمن من أذى الكفار، وممن تجوز له الإقامة في غير البلاد الإسلامية أيضا المستضعفون، ومن في بقائه مصلحة شرعية معتبرة،، بل قد يقال بالاستحباب أو الوجوب فيمن في بقائه مصلحة، حسب المصلحة المترتبة، الإقامة في غير البلاد الإسلامية الحاصلة بسبب انتقال المسلم من بلاد الإسلام إليها تشرع في أحوال: الخروج مع الإمام لدار الحرب، والخروج مضطرا لدفع مفسدة، أو لتحقيق مصلحة، ويلحق بالضرورة الحاجة، ومشروعية ما ذكر مشروطة بأمور، أما الإقامة في غير البلاد الإسلامية ولو مؤقتا، للفرجة، أو النزهة، فلا تشرع للنصوص الظاهرة الدالة على عموم المنع، وأشد منها الإقامة في بلادهم حبا للكفر وأهله ومناصرة لهم فهي محرمة ممنوعة بإجماع، سواء كانت الإقامة دائمة كما مرء أو مؤقتة، وللمنع من الإقامة حكم متنوعة منها: عدم مخالطة الكفار، وتكثير سوادهم، ومشاهدة منكراتهم، وغيرها. 
520 |b  To reside in non-Islamic countries, their motives and various reasons, including religious reasons, including scientific, economic, security, political, health, intellectual, moral and recreational, Residency in non-Islamic countries is divided into sections according to the motives and causes of the aforementioned, and according to time, permanent and temporary residency, and according to the place, the country of residence to and from, The paradox of the non-Muslim country is obligatory in the sentence to the hour to every unbeliever Muslim in the House of disbelief, and migration to the House of Islam did not copy, and did not stop, Staying in non-Muslim countries If it is an original home in terms of prohibition and not divided into sections, a section must be paradoxically House of infidelity, and forbidden to reside in it, a Muslim unable to show his religion, afraid of the harm of the infidels, capable of them, In the case of disbelief, and may be simply agitated by that in another case, and is a sinner in both cases: and a section that does not forbid him, and he is safe on his religion, able to show him, safe from the harm of infidels, and who is allowed to reside in non-Islamic countries also vulnerable, and in the survival of the interest of legitimate considered, but may be said by the imperative or necessary in the survival of interest, according to the interest arising, Staying in non-Muslim countries due to the transfer of Muslim from the countries of Islam to proceed in the conditions: go out with the imam of the House of War, and forced to pay corrupt or to achieve interest, and necessarily attached to the need, and the legitimacy of what is said conditional on things, To stay in non-Muslim countries even temporarily; to watch, or picnic, do not proceed to the apparent texts that indicate the general prohibition, and most of them stay in their country love of disbelief and his family and advocacy them are forbidden by consensus, whether permanent residence as passed, And to prevent the residence of a variety of them: not to contact the infidels, and increase the blackness, and watch their denunciations, and others. 
653 |a البلاد غير الإسلامية  |a الفقه الإسلامي  |a الأحكام الشرعية  |a الأقليات المسلمة  |a الشريعة الإسلامية 
692 |a الإقامة  |a البلاد غير الإسلامية  |a دراسة فقهية  |b Residence  |b Non-Islamic Countries  |b A Study of Jurisprudence 
773 |4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات  |6 Humanities, Multidisciplinary  |c 001  |e Al-Baha University Journal for Human Sciences  |l 026  |m ع26  |o 1883  |s مجلة جامعة الباحة للعلوم الإنسانية  |v 000 
856 |u 1883-000-026-001.pdf 
930 |d y  |p y  |q n 
995 |a HumanIndex 
999 |c 1214450  |d 1214450 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.