| LEADER |
04128nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1961732 |
| 024 |
|
|
|3 10.36046/2356-000-001-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 121058
|a السلمي، ياسر بن عبدالعزيز بن عوض
|e مؤلف
|g Al-Sulmi, Yasser bin Abdulaziz bin Awad
|
| 245 |
|
|
|a أثر العباب الزاخر في تاج العروس ورؤية محقق باب الهمزة من العباب
|
| 246 |
|
|
|a The Impact of Al-`Ubaab Al-Zaakhir on Taaj Al-`Aruus with Specific Reference to the O of The Investigator of the Hamza Chapter of Al-`Ubaab Al-Zaakhir
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
|c 2021
|
| 300 |
|
|
|a 181 - 223
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The research discusses what Dr. Fair Muhammad Hassan mentioned in the introduction to his investigation of the Hamzah chapter from the book Al-‘Ubaab Az-Zaakhir of As-Sagaani about the benefit from Al-‘Ubaab of As-San‘aani by Az-Zabeedi, the author of Taaj Al-‘Aruus, and the contradiction found in his words when he mentioned that he read from Al-‘Ubaab and he then claimed he did not come across it, and Dr Fair deduced from this that he only came across a few pages from the beginning of the book. Hence, so this research came ostensibly to critique what Dr. Fair mentioned. So what is the answer to the proofs he mentioned to support the claim that Az-Zabeedi only came across few pages from the beginning of the book? What are the manifestations of the impact of Al ‘Ubaab on At-Taaj? Can a researcher prove that Az-Zabeedi did came across A-‘Ubaab and even copied from it? And when did he obtain the book? How can a researcher explain the apparent contradiction in Az- Zabeedi's words regarding his coming across the book? What are the proofs that can be used to substantiate the claim that Az-Zabeedi did came across Al-‘Ubaab? And how could we refute the proofs of Dr. Fair on his opinion?
|
| 520 |
|
|
|a يتحدث البحث عما ذكره الدكتور فير محمد حسن في مقدمة تحقيقه لباب الهمزة من كتاب العباب الزاخر للصغاني بشأن اطلاع الزبيدي صاحب تاج العروس على كتاب العباب الزاخر للصغاني، بشأن اطلاع الزبيدي صاحب تاج العروس على كتاب العباب الزاخر للصغاني، والتناقض الذي جاء في كلام الزبيدي حيث ذكر أنه اطلع على العباب ثم ذكر أنه لم يظفر به، وستنتج من ذلك الدكتور فير بأنه لم يظفر بسوى وريقات من أول الكتاب، فجاء هذا البحث لمناقشة ما ذكره الدكتور فير. فما الجواب عما ذكره من أدلة على أن الزبيدي لم يظفر بسوى وريقات من أول الكتاب؟ وما مظاهر أثر العباب في التاج؟ وهل يمكن أن يثبت الباحث أن الزبيدي اطلع على العباب ونقل منه؟ ومتى كان ظفره بالكتاب؟ وكيف يفسر الباحث التناقض الظاهر في كلام الزبيدي بشأن ظفره الكتاب؟ وما الأدلة التي يمكن أن يدلل بها على ظفر الزبيدي بالعباب؟ وكيف يرد على ما استدل به الدكتور فير من أدلة على رأيه؟
|
| 653 |
|
|
|a اللغة العربية
|a المعاجم العربية
|a الصغاني، الحسن، 650 هـ.
|a الزبيدي، مرتضى، ت. 1205 هـ.
|
| 692 |
|
|
|a العباب
|a التاج
|a الصغاني
|a الزبيدي
|a فير
|b Al-`Ubaab
|b At-Taaj
|b As-Sagaani
|b Az-Zabeedi
|b Fair
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|4 الأدب
|6 Language & Linguistics
|6 Literature
|c 005
|e Journal of Arabic language and literature
|l 001
|m ع1
|o 2356
|s مجلة الجامعة الإسلامية للغة العربية وآدابها
|v 000
|x 1658-9076
|
| 856 |
|
|
|u 2356-000-001-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 1214677
|d 1214677
|
