| LEADER |
04765nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1961719 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|a كريم، فاطمة
|e مؤلف
|9 649342
|
| 245 |
|
|
|a الوصية للوارث:
|b دراسة فقهية تحليلية
|
| 246 |
|
|
|a The Will for Heirs:
|b A Juristic Analytical Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية العالمية - كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية
|c 2018
|g ديسمبر
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 89 - 102
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يهدف هذا البحث إلى دراسة موضوع "الوصية للوارث: دراسة فقهية تحليلية". وقد تناول البحث بيان تعريف الوصية، وتوضيح معنى الوارث في الفقه الإسلامي. ثم تطرق إلى آراء الفقهاء في حكم الوصية للوارث. ويعني هذا البحث بمناقشة أدلة الفقهاء في هذه القضية في ضوء فقه الميراث. كما تشير الدراسة إلى أن الفقهاء اختلفوا في حكم الوصية للوارث على ثلاثة مذاهب، فيرى فقهاء الشيعة الإمامية وبعض الزيدية بأن الوصية للوارث جائزة بما لا يزيد عن الثلث، سواء أجازها الورثة أو لم يجيزوها، على خلاف رأي جمهور الفقهاء الذين يبطلون الوصية للوارث إلا بإجازة الورثة؛ لأن إجازتهم لها كالتبرع بحقهم فيها، ومنهم من منع نفاذها مطلقا مثل الظاهرية. وقد حذر الفقهاء من النتائج التي تسببها الوصية لأحد الورثة دون غيره؛ لأن ذلك يوغر الصدور، ويحدث في القلوب الحقد والكراهية، ولكن من ناحية أخرى فقد يكون في الوصية مصالح نافعة إن كان في الورثة صاحب حاجة. وتعتمد الباحثة في هذه الدراسة على المنهجين الاستقرائي والتحليلي. وانتهى البحث إلى ترجيح رأي الجمهور، القائل بأنه لا تنفذ الوصية للوارث إلا بإجازة بقية الورثة؛ لقوة أدلتهم، وحرصهم على وحدة صف ورثة المتوفى وتآلفهم، ودوام صلة الرحم بينهم.
|
| 520 |
|
|
|b This research aims to study the topic of “The Will for Heirs: A Juristic Analytical Study.” It deals with the definitions of will or testament and heirs from the perspective of Islamic jurisprudence. It discusses the views of jurists regarding the ruling of will for heirs by discussing proofs of jurists on this issue in the light of Islamic law of inheritance. This research discovers that the Muslim jurists differed on the law of will for heirs according to three schools of thought: according to Shī’ah Imāmiyyah and some supporters of Zaydiyyah, the will for heirs is permissible in one-third whether approved by the other heirs or not. This view differs from the majority of jurists who invalidate the will for heirs except by the permission of the other heirs because their permission is like a forfeiture of their right. Others, such as Ẓāhiriyyah, opposed the implementation of will for heirs. They argued that the will, will cause dissatisfaction in other heirs or inheritors. On the other hand, the will for heirs is useful and beneficial for some of the needy heirs. The researchers rely on the inductive and analytical methods. One of the important findings of this research is that, relying on the majority opinion of jurists, the law of will for heirs is valid only with the permission of the rest of the heirs after the death of the testator; this is the best opinion based on the strength of the evidence and their keenness on the unity of the heirs of the deceased.
|
| 653 |
|
|
|a أحكام المواريث
|a المسائل الفقهية
|a أصول الفقه الإسلامي
|
| 692 |
|
|
|a الوصية
|a الوارث
|a الدراسة الفقهية
|a الإجازة
|b Will
|b Heir
|b Juristic Study
|b Permission
|
| 700 |
|
|
|a ابن زكريا، محمد صبري
|e م. مشارك
|9 387990
|
| 700 |
|
|
|a ابن اوانج، عبدالباري
|g Ibn Awang, Abdul Bari
|e م. مشارك
|9 183209
|
| 773 |
|
|
|c 007
|e International Journal of Fiqh and Usul al-Fiqh Studies
|f Al-majalat al-a'limiyyat lildirasat al-fiqahiyyat wa al-usuliyyat
|l 002
|m مج2, ع2
|o 2303
|s المجلة العالمية للدراسات الفقهية والأصولية
|v 002
|x 2600-8408
|
| 856 |
|
|
|u 2303-002-002-007.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1214691
|d 1214691
|
