ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مركزية جهد الجاحظ في النظرية البلاغية العربية: قراءة في أطروحة حمادي صمود من خلال كتابه التفكير البلاغي عند العرب

العنوان بلغة أخرى: The Centrality of Al-Jahiz’s Effort in Arabic Rhetorical Theory: Reading through Hammadi Samoud’s thesis in his Book the Rhetorical Thinking of the Arabs
المصدر: مجلة إشكالات في اللغة و الأدب
الناشر: المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست - معهد الآداب واللغات
المؤلف الرئيسي: كحلي، رابح (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Kahli, Rabah
مؤلفين آخرين: دردار، بشير (م. مشارك)
المجلد/العدد: مج10, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2021
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 607 - 623
ISSN: 2335-1586
رقم MD: 1214733
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
بلاغة | صمود | لسانيات | تراث | كلام | منهج | Al-Jahiz | Hammadi Samoud's | Linguistics | Language | Rhetoric
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: يروم هذا البحث إبراز مركزية الجاحظ في النظرية البلاغية العربية من خلال أطروحة حمادي صمود "التفكير البلاغي عند العرب"، فقد قدم قراءة جديدة للبلاغة العربية بسبقه في تقسيم البلاغة العربية إلى البلاغة قبل الجاحظ، والحدث الجاحظي، وبعد الجاحظ، وحاول الاستثمار في هذه القسمة، وكان عمله في الكتاب مرتكزا على الجانب التاريخي التطوري، مستثمراً في المكتسبات البنيوية واللسانيات المعاصرة، وها هنا إذ ننوه مباشرة حمادي صمود التفكير البلاغي العربي من منطلق التفاعل بين التراث وبين الحداثة، فكان مشروعه تركيبيا يعتمد النظرة الشمولية في قراءته للتراث، كما تجلت المقولات اللسانية عند الجاحظ في للغة والكلام ومراعاة المقام كالسامع وظروف المقال، فقد نجح بالاستعانة بالمناهج الغربية في قراءة التراث.

This research focuses on the centrality of Al-Jahiz in Arab rhetoric theory through Hammadi Samoud's thesis, entitled "Rhetorical Thinking Among The Arabs". He presented a new reading of Arabic rhetoric by splitting rhetoric into rhetoric before Al-Jahiz, Al-Jahiz period, and after Al-Jahiz. He attempted to invest in his split. His work in the book was based on the historical evolutionary side, investing the structural acquisitions and contemporary linguistics. We note that Hammadi Samoud set up his reading of Arab rhetorical thinking based on the interaction between heritage and modernity. His project was synthetic depending on a holistic view in his reading of heritage, as the linguistic sayings manifested with Al-Jahiz such as language and speech taking into account the status of the listener and the circumstances of saying. He succeeded by using western curricula in reading heritage.

ISSN: 2335-1586