| LEADER |
04261nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1961936 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ماليزيا
|
| 100 |
|
|
|9 649467
|a نور النبي، محمد
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الحجر على المفتي الماجن في التراث الفقهي وتطبيقه في الواقع المعاصر:
|b دراسة فقهية مقاصدية
|
| 246 |
|
|
|a Interdiction of the Shameless Mufti in Juristic Tradition and its Application in Contemporary Reality:
|b A Juristic and Maqasidic Study
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة الإسلامية العالمية - كلية معارف الوحي والعلوم الإنسانية
|c 2020
|g يناير
|m 1441
|
| 300 |
|
|
|a 23 - 32
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a الإفتاء توقيع رباني، ووظيفة نبوية؛ إذ إنه مسؤولية كبيرة، وأمانة ثقيلة، ولا يقوم بها إلا من هو أهل لها؛ لكن رغم ذلك، انتشرت في العقود الأخيرة ظاهرة الفوضى في مجال الإفتاء في العالم، وهي ظاهرة عالمية؛ لأن أكثر المتصدين للفتوى لا يراعون توافر الأهلية أو الشروط اللازمة للإفتاء؛ فيتصدون لإفتاء الناس على القنوات والشبكات وفي الرسائل والكتيبات؛ مما دفع إلى تضارب الفتوى، والخلاف والشقاق بين المسلمين، وزعزعة الاستقرار في المجتمع. نظرا إلى خطورة التجرؤ على الإفتاء وتصدر غير المؤهلين له، أفتى فقهاؤنا القدامى بالحجر عليهم بتعويق التصرف وإلغاء قولهم؛ دفعا لضررهم على العامة؛ ومن هنا، ظهر مصطلح "الحجر على المفتي الماجن". يسعى البحث إلى تعريف المفتي الماجن، وما حكم الحجر عليه، ولماذا؟ ومن ذا الذي يحجر عليه؟ وكيف يطبق هذا الحكم في واقعنا المعاصر؟ وينتهج البحث المنهجين: الاستقرائي، والتحليلي.
|
| 520 |
|
|
|b Issuance of religious verdict (fatwā) has been approved divinely and is also a Prophetic function. It is a heavy responsibility that requires total trustworthiness. Establishing this religious verdict should not be done except by qualified people. Despite that, in the recent decades, chaos has been occurring in giving religious verdicts all over the world, as this has become a global phenomenon. This is because most of those who have recently produced religious verdicts have not considered the eligibility or requirements needed before doing so. They proceed with this task in different forms, such as media channels, webs, posts and booklets, which has led to contradictions in fatwa, confusion and dispute among Muslims, coupled with the societal instability. Considering the danger of giving religious verdicts by unqualified people, the classical jurists issued a fatwa for interdiction of these unqualified people by preventing them from their action and cancelling their verdicts, in order to save the public from their danger. This situation has led to the appearance of a terminology known as “interdiction of the shameless mufti”. This study aims at defining the shameless mufti and describing the Shari`ah ruling and reason for his interdiction, who should interdict him and how this rule could be implemented in our contemporary life. This research adopts both the inductive and analytical approaches.
|
| 653 |
|
|
|a الفقهاء المسلمون
|a الآداب الإسلامية
|a الفتوى الإسلامية
|a المقاصد الشريعة
|
| 692 |
|
|
|a الحجر
|a المفتي الماجن
|a الفتوى
|b Interdiction
|b Shameless Mufti
|b Religious Verdict
|
| 773 |
|
|
|c 002
|e International Journal of Fiqh and Usul al-Fiqh Studies
|f Al-majalat al-a'limiyyat lildirasat al-fiqahiyyat wa al-usuliyyat
|l 001
|m مج4, ع1
|o 2303
|s المجلة العالمية للدراسات الفقهية والأصولية
|v 004
|x 2600-8408
|
| 856 |
|
|
|u 2303-004-001-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 1214884
|d 1214884
|
