ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > دفع الجوائح مقدم على جلب المصا...>الوصف

دفع الجوائح مقدم على جلب المصالح جائحة كورونا: دراسة فقهية

العنوان المترجم: Confronting Pandemics Comes Before Bringing Benefits, Coronavirus Pandemic: A Jurisprudential Study
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: عوض، كمال محمد عواد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Awad, Kamal Mohammed Awwad
المجلد/العدد: ع22, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2020
الصفحات: 4273 - 4348
DOI: 10.21608/JFSLT.2020.130374
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 1102546
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الشريعة الإسلامية | مقاصد الشريعة | جائحة كورونا | القواعد الفقهية | الحجر الصحي
كلمات المؤلف المفتاحية:
دفع الجوائح | جائحة كورونا | الحجر الصحي | تعطيل إقامة الجمعة والجماعة وصلاة التراويح والعيدين في المساجد | تعليق العمرة | زيارة المريض المصاب بالمرض المعدي | Pushing Out Pandemics | Corona Pandemic | Quarantine | Crippling of Friday Prayers and Group Prayers Crippling Tarawih and Eid Prayers in Mosques | The Suspension of Umrah | Visiting a Patient with an Infectious Disease
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: تمتاز الشريعة الإسلامية برفع الحرج والسماحة والتيسير ودفع المشقة وقلة التكاليف، وإذا وجد ما يصعب فعله ووصل الأمر إلى درجة الضرورة، فقد شرع الله تعالى رخصا تبيح للمكلفين ما حرم عليهم، وتسقط عنهم ما وجب عليهم فعله حتى تزول الضرورة، وذلك رحمة من الله بعباده وتفضلا وكرما، وقد وضع الفقهاء قواعد فقهية مهمة حاكمة لأوقات الأزمات، من أهمها: قاعدة دفع المفاسد مقدم على حلب المصالح، وقاعدة المشقة تجلب التيسير. وحفظ النفس من أهم مقاصد الشريعة، ولذلك كان هنالك ضرورة لحماية النفس وصحة الإنسان، فيجب على المسلمين أن يحافظوا على أنفسهم بقدر المستطاع من الأمراض، وقد أوجبت الشريعة الإسلامية إنقاذ الأرواح والأنفس من الهلاك، وجعلت إنقاذ النفس حقا لكل فرد، بالوقاية من الأمراض والأسقام قبل حدوثها وبالتداوي بعد حدوثها. وفي خضم جائحة كورونا وجدنا ثراء الفقه الإسلامي بما يحفظ الإنسان ويحافظ عليه، من خلال النظافة في المأكل والمشرب والملبس من خلال الطب الوقائي، وأنه إذا تعارضت الجوائح وهي مفاسد مع المصالح، فيقدم دفع الجوائح على جلب المصالح. وقد ضمنت البحث أربعة مباحث، فبينت في المبحث الأول: مفهوم "دفع الجوائح مقدم على جلب المصالح"، وفى المبحث الثاني: بينت أساس دفع الجوائح مقدم على جلب المصالح، وفي المبحث الثالث: بينت الحكمة في تقديم دفع الجوائح على جلب المصالح وضوابطه، وفي المبحث الرابع: دفع جائحة كورونا من خلال بيان أحكام الحجر الصحي، وحكم تعطيل إقامة الجمعة والجماعة وصلاة التراويح والعيدين في المساجد، وتعليق العمرة بسبب جائحة كورونا، وحكم زيارة المريض المصاب بالمرض المعدي

The Islamic Sharia is characterized by raising embarrassment and forgiveness, facilitation, payment of hardship, and lower costs. If he finds something difficult to do and the matter has reached the point of necessity, God Almighty has legalized permits for those who are charged with what is forbidden for them, and what they were obligated to do will be waived from them until the necessity passes, and that is a mercy from God to his servants and a favor and generosity. The jurists have laid down important jurisprudential rules governing times of crisis, the most important of which are: The rule of paying the evils before bringing benefits, and the rule of hardship brings ease. Preserving the self is one of the most important objectives of Sharia, and therefore there was a need to protect oneself and human health. Muslims must protect themselves as much as possible from disease, the Islamic Sharia necessitated saving lives and souls from perdition. And it made saving the soul a right for everyone, by preventing diseases and illnesses before they happen and with medication after they happen. In the midst of the Corona pandemic, we found the richness of Islamic jurisprudence in what preserves the human being, through hygiene in food, drink and clothing through preventive medicine, and that if pandemics, which are evils, conflict with interests, then pushing for pandemics is given precedence to bringing interests. The research included four sections. In the first section, it was explained: The concept of "pushing out pandemics takes precedence over bringing interests." In the second section: I showed the basis for pushing pandemics in advance of bringing interests. In the third section: The wisdom of introducing the pushing of pandemics to bringing interest and its controls was demonstrated. In the fourth section: pushing the Corona pandemic through a statement of quarantine provisions, and the ruling on disrupting Friday and congregational prayers, Tarawih and Eid prayers in mosques, and the suspension of Umrah due to the Corona pandemic, and the ruling on visiting a patient with an infectious disease.
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.