المستخلص: |
يعد حفظ العقل أحد المقاصد الكبرى الذي يحفظ بالحد الشرعي وتحريم كل ما يؤذيه من مسكر ونحوه، وكذلك من كل يضلله ويفسده من خرافات ومكاشفات شيطانية؛ ومن مظاهر ذلك دعوة الإسلام للعلم والتثبت، وبناء الأحكام على قواعد ثابتة، وأصول راسخة لا تمت للمجازفات بصلة، ومن ذلك بناء تصحيح الأحاديث وفق أصول علمية لا ينازعها الهوى، أو يداخلها الشك. وقد حاد الصوفية عن هذا النهج القويم، فجلعوا الرؤى المنامية حكما ولو خالفت نهج المحدثين وقواعدهم. وقد وجد في أئمة الحديث من يستأنس ببعض الرؤى ما لم تصادم أصلا، أو تخرم قاعدة، كما أنهم لم يتخذوها أصلا، فضلا عن تقديمها على القواعد.
Keeping reason is one of the great purposes that preserves the legal limit and prohibits all that harms it, as well as all the myths and evils that mislead it and corrupt it; Sufism has deviated from this right approach, bringing developing visions to a verdict even if it violates the approach and rules of modernists. There were those who used certain visions in the imams of (hadith) unless they clashed, or broken a rule, and they did not take it in the first place, rather than presenting them on the rules.
|