LEADER |
03144nam a22002057a 4500 |
001 |
0504652 |
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|a السويلم، سامي بن إبراهيم
|g Al-Suwailem, Sami Ibrahim
|e مؤلف
|9 122775
|
245 |
|
|
|a الوساطة المالية في الاقتصاد الاسلامي
|
260 |
|
|
|b جامعة الملك عبدالعزيز - مركز أبحاث الاقتصاد الاسلامي
|c 2009
|m 1430
|
300 |
|
|
|a 60 - 92
|
336 |
|
|
|a بحوث المؤتمرات
|
520 |
|
|
|a نخلص مما تقدم إلى أن الوسيط المالي، في اقتصاد إسلامي، يجمع المدخرات ويوظفها من خلال عقود النيابة: الوكالة والمضاربة والشركة. أي إنه يعبئ المدخرات نيابة، ويوظفها نيابة كذلك. وهو بذلك يوجه المدخرات من ذوي الفائض إلى ذوي العجز مباشرة، كما تصبح علاقته مع التجار علاقة تكامل، وليست علاقة تنافس. ولأن عقود النيابة عقود أمانة، فهو لا يتحمل من المخاطر إلا قدر ما يتصل بعمله، وهو إدارة أموال ذوي الفائض وتوجيهها إلى ذوي العجز. فهو يختلف بذلك عن المصرف الربوي، وعن المصرف الإسلامي في صورته الحالية. أما الأول فلأن المصرف الربوي يجمع المدخرات بعقد ضمان، وهو القرض، ويوظفها بنفس العقد. فهو يتحمل بذلك مخاطر من جهة التعبئة ومن جهة التوظيف أكثر من الوسيط الإسلامي، والعائد الذي يحققه أقل. أما المصرف الإسلامي المعاصر فهو يحاول أن يتوسط بين النموذجين، فصار أقل إنتاجية من الوسيط المالي، وأقل كفاءة من المصرف الربوي. ولذلك أرى، واﷲ أعلم، أن الوساطة المثلى التي ينبغي أن تضطلع بها المصارف الإسلامية هي تلك التي تعتمد في جانب التعبئة على المضاربة بالدرجة الأولى، تليها الوكالة. ثم تعتمد في جانب التوظيف على المشاركة الفاعلة، تليها في الأهمية المضاربة.
|
653 |
|
|
|a الأسواق المالية
|a الاقتصاد الاسلامي
|a السياسة المالية
|a الفقه الاسلامي
|a الوساطة المالية
|a البيوع
|a الأرباح
|a الخسائر
|a الأزمات المالية
|a السمسرة
|a البنوك
|a الربا
|a أسعار الفائدة
|a المرابحة
|a الديون
|a التمويل
|
773 |
|
|
|c 004
|d جدة
|i مركز أبحاث الاقتصاد الاسلامي ، جامعة الملك عبدالعزيز
|l 000
|o 8551
|s الأزمة المالية العالمية من منظور إسلامي: أسباب وحلول من منظور اسلامي
|v 000
|
856 |
|
|
|u 8551-000-000-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a EcoLink
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 121522
|d 121522
|