ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مراتب القدر عند شيخ الإسلام ابن تيمية: جمعا ودراسة

العنوان بلغة أخرى: The Ranks of Fate according to Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah: Compilation and Study
المؤلف الرئيسي: الجهني، خلود بنت ناقي بن بخيت العروي (مؤلف)
مؤلفين آخرين: القرني، عائشة بنت محمد بن سعد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2020
موقع: جدة
التاريخ الهجري: 1442
الصفحات: 1 - 276
رقم MD: 1215399
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة ماجستير
الجامعة: جامعة الملك عبد العزيز
الكلية: كلية الآداب والعلوم الإنسانية
الدولة: السعودية
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

141

حفظ في:
المستخلص: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم، الذي هو خير الناس وبه هدى الله تعالى هذه الأمة.. أما بعد. فإن البحث بعنوان: مراتب القدر عند شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (جمعا ودراسة). أهمية الموضوع: كون الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان الستة، ومنزلة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وتمكنه في منهج السلف. سبب اختياره: كثير من مظاهر الإلحاد والبدع سببها سوء فهم هذا الباب من الإيمان، وينقسم الموضوع إلى: مقدمة وستة فصول وعشرة مباحث، وخاتمة وفهارس. المقدمة وتشمل: أهمية الموضوع وسبب اختياره، ومنهج البحث، والدراسات السابقة. الفصل الأول: مفهوم القضاء والقدر والعلاقة بينهما. المبحث الأول: تعريف القضاء والقدر والعلاقة بينهما. المبحث الثاني: بيان منهج السلف في القدر. الفصل الثاني: تعريف بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ومنهجه في القضاء والقدر. الفصل الثالث: مرتبة العلم، ويشتمل على مبحثين: المبحث الأول: مرتبة العلم في القرآن والسنة وأقوال السلف. المبحث الثاني: تقرير شيخ الإسلام لمرتبة العلم. الفصل الرابع: مرتبة الكتابة، ويشتمل على مبحثين: المبحث الأول: مرتبة الكتابة في القرآن والسنة وأقوال السلف. المبحث الثاني: تقرير شيخ الإسلام لمرتبة الكتابة. الفصل الخامس: مرتبة المشيئة، ويشتمل على مبحثين: المبحث الأول: مرتبة المشيئة في القرآن والسنة وأقوال السلف. المبحث الثاني: تقرير شيخ الإسلام لمرتبة المشيئة. الفصل السادس: مرتبة الخلق، ويشتمل على مبحثين: المبحث الأول: مرتبة الخلق في القرآن والسنة وأقوال السلف. المبحث الثاني: تقرير شيخ الإسلام لمرتبة الخلق. الخاتمة: وقد ذكرت فيها أهم النتائج منها: علم الله عز وجل يتناول ما كان وما يكون، ومالم يكن لو كان كيف يكون ويدخل في ذلك أفعال العباد، إنكار القدر ظهر في أواخر عهد الصحابة رضي الله عنهم وأنكرو عليهم ذلك. هذا وإني لأوصي الباحثين بالعناية بكتب التراث وتحويلها إلى لغة العصر وتوثيقها. الفهارس: وتحتوي على فهارس توضحية. ونسأل الله العون والسداد.