| LEADER |
05006nam a22003617a 4500 |
| 001 |
1539008 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|a الجهني، خلود بنت ناقي بن بخيت العروي
|g Al-Juhani, Khulud Naqi Bakhit Al-Arawi
|e مؤلف
|9 649798
|
| 245 |
|
|
|a مراتب القدر عند شيخ الإسلام ابن تيمية:
|b جمعا ودراسة
|
| 246 |
|
|
|a The Ranks of Fate according to Sheikh Al-Islam Ibn Taymiyyah:
|b Compilation and Study
|
| 260 |
|
|
|a جدة
|c 2020
|m 1442
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 276
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c جامعة الملك عبد العزيز
|f كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|g السعودية
|o 0176
|
| 520 |
|
|
|a الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم، الذي هو خير الناس وبه هدى الله تعالى هذه الأمة.. أما بعد. فإن البحث بعنوان: مراتب القدر عند شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (جمعا ودراسة). أهمية الموضوع: كون الإيمان بالقدر أحد أركان الإيمان الستة، ومنزلة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وتمكنه في منهج السلف. سبب اختياره: كثير من مظاهر الإلحاد والبدع سببها سوء فهم هذا الباب من الإيمان، وينقسم الموضوع إلى: مقدمة وستة فصول وعشرة مباحث، وخاتمة وفهارس. المقدمة وتشمل: أهمية الموضوع وسبب اختياره، ومنهج البحث، والدراسات السابقة. الفصل الأول: مفهوم القضاء والقدر والعلاقة بينهما. المبحث الأول: تعريف القضاء والقدر والعلاقة بينهما. المبحث الثاني: بيان منهج السلف في القدر. الفصل الثاني: تعريف بشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ومنهجه في القضاء والقدر. الفصل الثالث: مرتبة العلم، ويشتمل على مبحثين: المبحث الأول: مرتبة العلم في القرآن والسنة وأقوال السلف. المبحث الثاني: تقرير شيخ الإسلام لمرتبة العلم. الفصل الرابع: مرتبة الكتابة، ويشتمل على مبحثين: المبحث الأول: مرتبة الكتابة في القرآن والسنة وأقوال السلف. المبحث الثاني: تقرير شيخ الإسلام لمرتبة الكتابة. الفصل الخامس: مرتبة المشيئة، ويشتمل على مبحثين: المبحث الأول: مرتبة المشيئة في القرآن والسنة وأقوال السلف. المبحث الثاني: تقرير شيخ الإسلام لمرتبة المشيئة. الفصل السادس: مرتبة الخلق، ويشتمل على مبحثين: المبحث الأول: مرتبة الخلق في القرآن والسنة وأقوال السلف. المبحث الثاني: تقرير شيخ الإسلام لمرتبة الخلق. الخاتمة: وقد ذكرت فيها أهم النتائج منها: علم الله عز وجل يتناول ما كان وما يكون، ومالم يكن لو كان كيف يكون ويدخل في ذلك أفعال العباد، إنكار القدر ظهر في أواخر عهد الصحابة رضي الله عنهم وأنكرو عليهم ذلك. هذا وإني لأوصي الباحثين بالعناية بكتب التراث وتحويلها إلى لغة العصر وتوثيقها. الفهارس: وتحتوي على فهارس توضحية. ونسأل الله العون والسداد.
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الإسلامية
|a القضاء والقدر
|a ابن تيمية، أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام، ت. 728 هـ.
|
| 700 |
|
|
|a القرني، عائشة بنت محمد بن سعد
|g Alqarni, Aeshah bint Mohammed bin Saad
|e مشرف
|9 157391
|
| 856 |
|
|
|y صفحة العنوان
|u 9800-006-001-0176-T.pdf
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-I.pdf
|y فهارس تفصيلية
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-3.pdf
|y 3 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-4.pdf
|y 4 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-5.pdf
|y 5 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-6.pdf
|y 6 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9800-006-001-0176-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 1215399
|d 1215399
|
