ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







توجيه إشكالية العقل والنقل في الفكر الإسلامي من خلال رسالتي الأضحوية والتدمرية

العنوان بلغة أخرى: Harmonizing the Conflict of Reason and Revelation in the Islamic Thought through the Treatises Al-Adhawiyya and Al-Tadmuriyya
المصدر: دراسات - العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: الجامعة الأردنية - عمادة البحث العلمي
المؤلف الرئيسي: أبو شريعة، محمد منصور (مؤلف)
المجلد/العدد: مج48, ع4
محكمة: نعم
الدولة: الأردن
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 317 - 325
ISSN: 1026-3721
رقم MD: 1215656
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: +EduSearch, +HumanIndex
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
الفكر الإسلامي | العقل والنقل | الأضحوية | التدمرية | ابن سينا | ابن تيمية | Islamic Thought | Reason and Revelation | Al-Adhawiyya | Al-Tadmuriyya | Avicenna | Ibn Taymiyya
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: This study presents an approach to harmonize the conflict of reason and revelation in the Islamic thought through the attempt to compromise two conflicting theological treatises; al-Aḍḥawiyya of Avicenna and al-Tadmuriyya of Ibn Taymiyya. The study argues that applying Ibn Taymiyya’s concept of Ta’wīl (Interpretation) – which is the reality of speech – on the whole context of revealing Islam will lead to Avicenna’s philosophy of religions that is revealed in accordance with the intellectual context of ordinary people for the sake of guidance. This is justified through two reasons; First, it is recommended through the human reason. Second, there are rational objections against the apparent meanings of scriptures namely what is related to the Qur’anic cosmography.

تقدم هذه الدراسة توجيها لمشكلة تعارض العقل والنقل في الفكر الإسلامي من خلال محاولة الجمع بين رسالتين عقديتين على خطين فكريين مختلفين ألا وهما الأضحوية لابن سينا والتدمرية لابن تيمية حجة هذه الدراسة مبنية على أن تطبيق مفهوم ابن تيمية للتأويل -أي الحقيقة التي يؤول إليها الكلام -ليشمل سياق نزول الإسلام جملة سيؤدي إلى مذهب ابن سينا في فهمها أي أنها نزلت لخطاب الناس بما يفهمون لغرض الهداية فحسب دون الأخذ بتوجيهه الفلسفي لذلك أما تبرير هذا فهو من وجهين: أولهما أن الأمر مستحسن عقلا. ثانيهما وجود معارض عقلي لظواهر نصوص الكتب السماوية خاصة ما يتعلق بتصور الكون في القران

ISSN: 1026-3721

عناصر مشابهة