| LEADER |
02797nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1963357 |
| 024 |
|
|
|3 10.71219/0135-032-002-001
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 634564
|a إلياس، سوسان
|e مؤلف
|g Elias, Susan
|
| 245 |
|
|
|a نقد فلسفة الذات الحديثة في الفكر المعاصر:
|b هايدغر وريكور نموذجا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة دمشق
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 31
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يسلط هذا البحث الضوء على الدراسات المعاصرة عن فلسفة الذات، والطروحات النقدية لفلسفة الكوجيتو الحديث التي تأسست باعتراف كثير من باحثي الفلسفة ومؤرخيها على يد ديكارت وكانط، فلسفة وضعت نصب أعينها محاولة التأسيس الأخير ليقين ذاتي مباشر وقدرة على الفعل تقوم على حضور الإنسان المدرك الذي من دونه لن "يظهر العالم"، وذلك بفضل فعل التفكير الذي تمثل في (الأنا أفكر) عند ديكارت والذات التأملية عند كانط التي أخضعت موضوعاتها بما فيها العالم، لمبادئ ذاتية بالضرورة، بوصفها ذاتا مشرعة للطبيعة وهذا ما تناوله المحور الأول من البحث. أما المحور الثاني فتحدثنا فيه عن دراسات نقدية شكلت محطات مهمة في كيفية بناء تصورات عن طبيعة الذات في الفكر المعاصر. دراسة هايديغر "عصر تصورات العالم" التي طرح فيها رؤية نقدية لكوجيتو ديكارت وميتافيزيقاه ضمن "صورة العالم الحديث" التي تحدد فيها الإنسان " كذات" و"العالم كصورة" ودراسة ريكور "الذات عينها كآخر" قدم فيها قراءة جديدة للذات تجاوزت مباشرية الوعي الذاتي عند ديكارت والوعي التأملي عند كانط وأولت الذات بوصفها "كآخر" ووجودا- في- العالم.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة المعاصرة
|a الفكر النقدي
|a ريكور، بول، ت. 2005 م.
|a هايدغر، مارتن، ت. 1976 م.
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 001
|e Damascus University Journal for Arts and Humanities
|f Maǧallaẗ ǧāmiʻaẗ Dimašq li-l-ādāb wa-al-ʻulūm al-insāniyyaẗ
|l 002
|m مج32, ع2
|o 0135
|s مجلة جامعة دمشق للآداب والعلوم الإنسانية
|v 032
|x 1818-5010
|
| 856 |
|
|
|u 0135-032-002-001.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 1216103
|d 1216103
|
