LEADER |
05866nam a22002537a 4500 |
001 |
1963607 |
024 |
|
|
|3 10.21608/JWADI.2021.169834
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|9 365561
|a الكيلاني، محمد جمال
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a النزعة البرجماتية في فلسفة شيشرون
|
246 |
|
|
|a Pragmatism in Cicero's Philosophy
|
260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
|c 2021
|
300 |
|
|
|a 159 - 208
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a على الرغم من شيوع مصطلح البرجماتية Pragmatism كمذهب أو نزعة فلسفية في القرن التاسع عشر الميلادي وخى وقتنا الراهن منذ بداية ظهور على يد تشارلز ساندرز بيرس Charles Sanders Peirce (1839-1914) الذي لخص مفهوم البرجماتية في أنها "الممارسة العملية للفكر". والجدير بالذكر في هذا السياق أن مصطلح البرجماتية كان أصيلا في الفلسفة اليونانية بدلالته المستخدمة عبر العصور، وأن المصطلح الحديث Pragmatism مأخوذ بالقطع من الكلمة اليونانية πραγμα بمعنى العمل أو الفعل أو الممارسة العملية للشيء πραγματικός. ويزعم الباحث أن بداية الفلسفة البرجماتية قد ارتبطت ببداية ظهور النزعة السوفسطائية كثورة على الفكر الدوجماطيقي لدى الطبيعيين الأول والمتأخرين ولا سيما ميتافيزيقا الفيثاغوريين وإلإيليين. أما شيشرون فقد أكد: "أن الحقيقة موجودة، لكنها محجوبة أمامنا، ولا نستطيع أن نملك الحق كاملا، لأن العقل لا يقدر على بلوغها، ولا يستطيع أن يتغلغل في أعماقها، وبالتالي يجب أن نقتصر على محاولة الاقتراب من الحقيقة قدر الإمكان من خلال الاحتمال". أما في هذا البحث فقد عرضت للمصطلح عند شيشرون وهو من أكثر المتفلسفين الجامعين بين الفكر اليوناني والفكر الروماني. ومن أوائل الفلاسفة الذين ربطوا مصطلح البرجماتية بالأخلاق والسياسة. فنجده أقرب إلى المثاليين في حديثه عن الأخلاق العملية التي ترمى إلى الصالح العام ورفض مبدأ المصلحة الخاصة والأنانية. ونجده في السياسة أقرب إلى فلاسفة اليونان في احترامهم للقوانين ورفض السير على ما يخالفها؛ ويبدو ذلك التأثر في قراءته الواعية لمحاورتي الجمهورية والقوانين لأفلاطون؛ غير أنه مارس السياسة ومن ثم تلون بألوانها وتعددت مواقفه تبعا للموازنة الشخصية بين الصالح العام ومصلحته الخاصة.
|
520 |
|
|
|b Although the term Pragmatism is commonly coined as a doctrine or philosophical tendency in the 19th century, until now, since its first appearance by Charles Sanders Peirce (1839-1914), who summarized the concept of pragmatism as "the practical practice of thought.” In this context, it is worth noting that the term pragmatism was authentic in Greek philosophy and its semantic value used throughout the ages. The modern term Pragmatism is actually taken from the Greek word “φ μα”, which means work, action or practice of an object, “πραγματικ ς” The researcher claims that the beginning of pragmatic philosophy has been associated with the beginning of the emergence of Sophism as a revolution against the dogmatic thought of the first and late naturalists, particularly the Metaphysics of Pythagoreans and Eliins. Cicero stressed: "The truth exists, but it is hidden before us, and we cannot have the full right, because the mind cannot reach it, and cannot penetrate its depths; and therefore we must limit ourselves to trying to get as close to the truth as possible through probability.” In this paper, the researcher presents the term according to Cicero, who is one of the most prominent figure among both Greek and Roman philosophers. He is also one of the first philosophers to associate the term pragmatism with morality and politics. In that connection, we find him closer to the idealists in his speech about practical morality that aims at rejecting the public good, rejecting the principle of private interest and selfishness. In politics, Cicero is closer to Greek philosophers in their respect for laws and their refusal to go against them. Such an effect can be perceived in Cicero’s conscious reading of the platonic dialogues: The Republic” and “The Laws”. However, he practiced politics and was affected by its different attitudes.
|
653 |
|
|
|a الفكر الفلسفي
|a البراغماتية
|a شيشرون
|
773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 004
|f Wadī Al-Nīl Lil Dirāsāt wa Al-Buẖūṯ Al-Insāniyyaẗ wa Al-Iğtimāʿiyyaẗ wa Al-Tarbawiyyaẗ
|l 030
|m مج30, ع30
|o 2370
|s مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
|v 030
|x 2536-9555
|
856 |
|
|
|n https://jwadi.journals.ekb.eg/article_169834.html
|u 2370-030-030-004.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a EduSearch
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 1216376
|d 1216376
|