ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > المرأة العربية بين وعيين تاريخ...>الوصف

المرأة العربية بين وعيين تاريخيين بحثا عن نهضة عربية ثانية

العنوان بلغة أخرى: Arab Women in Historical Consciousness a Research of the Second Arab Renaissance
المصدر: مجلة وادي النيل للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية والتربوية
الناشر: جامعة القاهرة - فرع الخرطوم - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: عبدالرحمن، زينب (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Zainab Abdel Rahman
المجلد/العدد: مج31, ع31
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2021
الصفحات: 835 - 868
DOI: 10.21608/JWADI.2021.190616
ISSN: 2536-9555
رقم MD: 1216618
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: EduSearch, HumanIndex
مواضيع:
المرأة العربية | التيارات الفكرية | تمكين المرأة | النهضة العربية | تعليم المرأة
كلمات المؤلف المفتاحية:
الوعي التاريخي | المرأة العربية | قضايا المرأة العربية | Historical Consciousness | Arab Women | Arab Women Issues
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

8

حفظ في:
المستخلص: تباينت التيارات الفكرية العربية في موقفهم من المرأة العربية وذلك وفقا رؤيتهم للتاريخ ووعيهم بالتاريخ، حيث انقسموا في ذلك إلى ثلاثة موقف، الموقف الأول: الموقف الأصولي والذي يذهب إلى أن حركة التاريخ هي حركة إلى الوراء إلى الماضي، حيث أن خير العصور هي العصور الماضية، حيث الحضارة العربية الإسلامية، والدعوة إلى ضرورة الرجوع إلى التراث وإلى الشريعة الدينية الإسلامية من أجل النهوض من جديد، والخروج من تلك الأزمة الحضارية. وبناء على ذلك فهم يرون أن الشريعة الإسلامية قد أعطت للمرأة كافة حقوقها، ولكي تنهض المرأة لابد من الرجوع إلى تلك الحقوق التي أعطتها لها الشريعة الإسلامية والأخذ بها وتطبيقها. وأما الموقف الثاني: فيمثله أصحاب التيار الحداثي الذي يذهب إلى أن حركة التاريخ لابد أن تكون قفزة إلى الأمام أي إلى المستقبل. فالتقدم لا يحدث من خلال الرجوع للخلف/ الوراء كما ذهب التيار الأصولي، بل يحدث من خلال تجاوز هذا الماضي، وإحداث قطيعة معرفية معه. والمرأة باعتبارها أحد ركائز النهضة لابد لها من تجاوز معوقات وقيود هذا الماضي العتيق، وأن تحصل على كافة حقوقها وفق متغيرات العصر والواقع المعاصر. وما الموقف الثالث فهو موقف وسطي بين الموقفين السابقين، وفيه يدعو لعدم ترك الماضي/ التراث، ولا يمكن تجاهل الواقع المعاصر ومتغيراته، بل لابد من الجمع بين الأصالة والمعاصرة. فيطالب أصحاب هذا التيار بضرورة التجديد والتنوير ويطالب بحقوق المرأة وفق ما يتناسب مع التراث والواقع المعاصر.

The Arab intellectual currents varied in their attitude towards Arab women according to their vision and awareness of history, divided into three positions. The first position: The fundamentalist position is that history is a movement back to the past. The best times are the past, where Arab-Islamic civilization is called upon to return to heritage and Islamic religious law in order to rise again and emerge from this civilizational crisis. Accordingly, they consider that the Islamic sharia has given women all their rights and that in order for women to advance, the rights granted to them by the Islamic sharia must be reverted to, adopted and applied. As for the second position: It's represented by modernists who argue that the movement of history must be a leap forward, that is, into the future. Progress does not take place by going backwards, as the fundamentalist trend went, but rather by transcending this past, and creating a knowledge break. As one of the pillars of the Renaissance, women must overcome the obstacles and restrictions of this ancient past, and obtain all their rights according to the changes of the times and contemporary realities. The third position is a middle ground between the two former positions, in which the past/heritage should not be left behind. Contemporary reality and its variables cannot be ignored, but must be combined with contemporary authenticity. The proponents of this trend call for renewal and enlightenment, and demand the rights of women in accordance with what is commensurate with heritage and contemporary reality.
ISSN: 2536-9555

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.