ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







المعاد والجزاء بين فلاسفة الإسلام والمتكلمين: دراسة تحليلية

العنوان بلغة أخرى: The Resurrection and the Remuneration between Islamic Philosophers and Apologetic Scholars: An Analiyical Study
المؤلف الرئيسي: هوجا، بحري (مؤلف)
مؤلفين آخرين: عبدالمقصود، عبدالمقصود حامد (مشرف)
التاريخ الميلادي: 2020
موقع: عمان
الصفحات: 1 - 214
رقم MD: 1218250
نوع المحتوى: رسائل جامعية
اللغة: العربية
الدرجة العلمية: رسالة دكتوراه
الجامعة: جامعة العلوم الإسلامية العالمية
الكلية: كلية الدراسات العليا
الدولة: الاردن
قواعد المعلومات: Dissertations
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

213

حفظ في:
LEADER 03802nam a2200349 4500
001 1539286
041 |a ara 
100 |9 651174  |a هوجا، بحري  |e مؤلف 
245 |a المعاد والجزاء بين فلاسفة الإسلام والمتكلمين:  |b دراسة تحليلية 
246 |a The Resurrection and the Remuneration between Islamic Philosophers and Apologetic Scholars:  |b An Analiyical Study 
260 |a عمان  |c 2020 
300 |a 1 - 214 
336 |a رسائل جامعية 
502 |b رسالة دكتوراه  |c جامعة العلوم الإسلامية العالمية  |f كلية الدراسات العليا  |g الاردن  |o 2711 
520 |a هذه دراسة أطروحة الدكتوراه تحت عنوان: (المعاد والجزاء بين فلاسفة الإسلام والمتكلمين- دراسة تحليلية) تهدف إلى بيان المقولات لأهم فلاسفة الإسلام في مسألة المعاد والجزاء الأخرويين. كما تهدف إلى بيان المسألتين لدى مدرسة علم الكلام المتمثلة بمتكلمي أهل السنة والجماعة من الأشاعرة والماتوريدية. وتهدف أيضا إلى بيان أوجه الاتفاق وأوجه الاختلاف بين فلاسفة الإسلام والمتكلمين، ومدى حدود تأثير الفلسفات الوافدة على فلاسفة الإسلام في هاتين المسألتين، وإلى بيان مدى حدود التوفيق بينها وبين العقيدة الإسلامية. ولتحقيق أهدافها انطلقت الدراسة بوضع تمهيد يشمل بيان مفردات العنوان ثم الكلام في فصول حول فلاسفة الإسلام ونظرة كل من الكندي، والفارابي، وابن سينا، وابن رشد، حول مفهوم كل من النفس والبدن وحقيقة معادهما. لتظهر الدراسة اختلاف مواقفهم ومقولاتهم في المسألة الواحدة ثم الجمع بينها بمنهجية واضحة. وخلصت الدراسة إلى بيان أنهم لم ينفوا المعاد المادي بالكلية، كما أنهم لم يقبلوا بعود النفس إلى البدن الأصل في الآخرة على وفق مذهب أهل السنة والجماعة. وتبين أيضا اتفاق بعض فلاسفة الإسلام مع المتكلمين في طبيعة المعاد الأخروي. ما يستدعي التوصية بمزيد جهود لبيان آراء فلاسفة الإسلام في موضوعات مختلفة من الموضوعات الهامة في العقيدة الإسلامية. 
653 |a الفقه الإسلامي  |a الفلسفة الإسلامية  |a العقيدة الإسلامية  |a المسائل الفقهية  |a الفكر الإسلامي  |a علم الكلام 
700 |9 268706  |a عبدالمقصود، عبدالمقصود حامد  |e مشرف 
856 |u 9802-023-002-2711-T.pdf  |y صفحة العنوان 
856 |u 9802-023-002-2711-A.pdf  |y المستخلص 
856 |u 9802-023-002-2711-C.pdf  |y قائمة المحتويات 
856 |u 9802-023-002-2711-F.pdf  |y 24 صفحة الأولى 
856 |u 9802-023-002-2711-0.pdf  |y الفصل التمهيدي 
856 |u 9802-023-002-2711-1.pdf  |y 1 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2711-2.pdf  |y 2 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2711-3.pdf  |y 3 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2711-4.pdf  |y 4 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2711-5.pdf  |y 5 الفصل 
856 |u 9802-023-002-2711-O.pdf  |y الخاتمة 
856 |u 9802-023-002-2711-R.pdf  |y المصادر والمراجع 
930 |d y 
995 |a Dissertations 
999 |c 1218250  |d 1218250 

عناصر مشابهة