حسن حنفي اللاهوت الجديد والثورة الثقافية: تحليل التكثيف الثقافي
| المصدر: | أوراق فلسفية |
|---|---|
| الناشر: | كرسي اليونسكو للفلسفة فرع جامعة الزقازيق |
| المؤلف الرئيسي: | منشور، فضليل محمد (مؤلف) |
| مؤلفين آخرين: | عباس، حنان (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع82,83 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2022
|
| الصفحات: | 125 - 148 |
| رقم MD: | 1219802 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
7
| المستخلص: |
من وجهة نظر حسن حنفي، يجب أن ينتج عن تجديد الفكر الإسلامي في العالم العربي مفهوم جديد للدين وأن يقدم ثورة ثقافية. يجب تطوير لاهوت جديد من خلال منظور تقدمي للحياة متجذر في التحرر والعدالة الاجتماعية. ويهدف إلى تحرير المجتمع العربي الإسلامي من الانحدار والتشرذم، وإنتاج مجتمع عادل ومزدهر ومتحضر. يجب أن يكون تجديد الفكر الإسلامي تقدميا لضمان قدرته على إنتاج ثورة ثقافية يمكن أن تخلق بنية اجتماعية وأيديولوجية شعبوية في الحياة العربية، وبالتالي ضمان أن يكون المؤمنون أذكياء وحديثين ويتمتعون بمستوى عال من التضامن الاجتماعي. تسترشد هذه الدراسة بنظرية التكثيف الثقافي، التي تؤكد أن العلاقات بين الأفراد والمجتمع متجذرة في التحديات الاجتماعية والنفسية واللاهوتية وترى أن القوانين الاجتماعية والإلهية تهدف إلى تعزيز المشاركة العاطفية للإنسان في الحياة الاجتماعية. يؤكد التحليل على العلاقة بين حسن حنفي، كفرد، والمجتمع العربي بشكل عام، مع التركيز على فهمه للتحديات الاجتماعية، والحالة النفسية للمجتمع العربي، واللاهوت الكلاسيكي. تشير هذه الدراسة إلى أن العالم العربي الإسلامي يتطلب منهجا جديدا، علما متمركزا حول الإنسان وشعبويا وتحويليا، يظل متجذرا وموجها نحو تحقيق الرخاء والعدالة الاجتماعية. في غضون ذلك، تقدم الثورة الثقافية أيديولوجية تحررية للقهر وإضفاء الشرعية على كل نضال اجتماعي. كما تنص على أنه لا يوجد أي كيان موجود بمفرده، بدون أي سياق إنساني، له معنى؛ لا يوجد سوى حقيقة ارتباطية تربط بين الواقع الموضوعي والقيم الإنسانية العالمية. على هذا النحو، يمكن لعلم اللاهوت الجديد -بالاقتران مع الثورة الثقافية-أن يحول جذريا توجه الفكر العربي الإسلامي من جامد وسلبي وتقليدي إلى تقدمي ومعارض. من خلال القيام بذلك، يمكن أن توفر التحرر والعدالة الاجتماعية. |
|---|
عناصر مشابهة
-
مقاربة حسن حنفي النقدية للتراث أصول الفقه أنموذجا
بواسطة: دريس، نعيمة منشور: (2022) -
حسن حنفي قارئا للفكر الغربي
بواسطة: سليماني، الحسان منشور: (2022) -
في فكر حسن حنفي الإلهي والإنساني
بواسطة: النواسي، بشرى منشور: (2022) -
الإستغراب بما هو إستحداث مفهومي
بواسطة: النصيري، بثينة منشور: (2022) -
حسن حنفي بين حوار الأجيال وعلوم الفقه
بواسطة: عبدالحافظ، مجدي أحمد منشور: (2022)
